كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عباد بن زياد - ج: 26 - ص: 232

زياد من ولد المغيرة بن شعبة وإنما هو عباد بن زياد بن أبي سفيان وأخبرناه مختصرا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أنا محمد بن الحسن بن قتيبة نا حرملة بن يحيى نا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو عن ابن شهاب عن عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة بن شعبة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) مسح على الخفين أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو سعيد بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى الذهلي نا عبد المتعال بن طالب نا ابن وهب أنا يونس عن ابن شهاب أخبرني عباد بن زياد قال كنت أنصرف على يميني ولا انصرف على يساري قال فذاكرت جعفر لعبد الملك حين دخلنا عليه هل لك في عباد هو من الذين يدرون فقال عبد الملك كلا انصرف على أي شقيك أحببت قال عباد فقلت له إني رأيتك تنصرف على يمينك قال عبد الملك ذلك من أجل أن الباب الذي أدخل فيه على يميني ولو كان على يساري انصرفت على يساري لعله يدورون (١) ذكر أبو محمد بن زبر فيما نقلته من كتاب ابن (٢) أبي سليمان قال أخبرني أبي رحمه الله وهو أحمد بن ربيعة عن الحسن بن علي بن سعيد عن رجاله قالوا أجرى عبد الملك الخيل فسبق عباد بن زياد فقال عبد الملك * سبق عباد وصلت لحيته * وكان خرازا تجود قربته * (٣) فشكى عباد ذلك إلى خالد بن يزيد بن معاوية فقال له خالد أما لأضعنك منه بموضع الشجا فزوجه أخته فكتب الحجاج إلى عبد الملك إن مناكح آل أبي سفيان قد ضاعت وإن أمير المؤمنين أحق من نظر في ذلك فإن لهم قرابتهم وحقهم فاقرأ عبد الملك خالدا كتاب الحجاج بن يوسف فقال خالد يا أمير المؤمنين ما أعلم امرأة منا ضاعت ولا اغتربت غير عاتكة بنت يزيد فإنها عندك وما أظن الحجاج

---

(١) عن م وبالأصل: يدرن
(٢) بالأصل وم: أبيه والمثبت عن المطبوعة
(٣) البيت لابن مفرغ الحميري في هجاء عباد ابن زياد انظر ما لاحظه محقق المطبوعة في تخريجه وتنسيبه