كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - العباس بن محمد بن المسيب بن زهير الضبي - ج: 26 - ص: 414

* أتجعل نهبي ونهب العبي * د بين عيينة والأقرع وما كان بدر ولا حابس * يفوقان مرداس في مجمع ما كنت دون امرئ منهما * ومن يخفض اليوم لا يرفع * قال فأتم له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مائة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا عبد الوهاب بن أبي حية أنا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر (١) قال قالوا وعبأ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أصحابه وصفهم صفوفا يعني يوم حنين ووضع الرايات والألوية في أهلها فسمي حاملها (٢) وقال وكانت في سليم ثلاث رايات راية مع العباس بن مرداس وراية مع خفاف بن ندبة وراية مع الحجاج بن علاط وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد قدم سليما من يوم خرج من مكة فجعلهم (٣) مقدمة الخيل واستعمل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عليهم خالد بن الوليد فلم يزل على مقدمته حتى ورد الجعرانة قال (٤) وأعطى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من غنائم حنين العباس بن مرداس السلمي أربعا من الإبل فعاتب النبي (صلى الله عليه وسلم) في شعر قاله * كانت نهابا تلاقيتها * وكري على القوم بالأجرع (٥) وحثي الجنود لكي يدلجوا * إذا هجع القوم لم أهجع فأصبح نهبي ونهب العبي * د بين عيينة والأقرع إلا أقاليل (٦) أعطيتها * عديد قوائمها الأربع *

---

(١) انظر مغازي الواقدي ٣ / ٨٩٥ - ٨٩٦ في غزوة حنين
(٢) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: " حامليها " وهو أشبه
(٣) في م: فجعله
(٤) انظر مغازي الواقدي ٣ / ٩٤٦ فيه الشعر وانظر سيرة ابن هشام ٤ / ١٣٦
(٥) في الواقدي: بكري على القوم في الأجرع وفي م: وكربي على القوم بالأجزع والأجرع: المكان السهل
(٦) كذا وفي م: " أتاليل " وفي المطبوعة: " أفاليل " وفي الواقدي: " أفائل " وهو أشبه والأفائل جميع أفيل وهي الصغار من الإبل