كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - العباس بن محمد بن المسيب بن زهير الضبي - ج: 26 - ص: 415

* وقد كنت في الحرب ذا تدرإ * فلم أعط شيئا ولم أمنع وما كان بدر (١) ولا حابس * يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرئ منهما * ومن تضع اليوم لا يرفع * فرفع أبو بكر أبياته إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) قال النبي (صلى الله عليه وسلم) للعباس أنت الذي تقول أصبح نهبي ونهب العبيد بين الأقرع وعيينة فقال أبو بكر بأبي وأمي يا رسول الله ليس هكذا قال قال فكيف قال قال فأنشده أبو بكر كما قال العباس فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) سواء ما يضرك ما بدأت بالأقرع أم عيينة فقال أبو بكر بأبي أنت وأمي ما أنت بشاعر ولا رواية لا ينبغي لك فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اقطعوا عني لسانه فأعطوه مائة من الإبل ويقال خمسين من الإبل ففزع منها أناس وقالوا أمر بعباس يمثل به أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص نا رضوان بن أحمد أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال (٢) وأعطى يعني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عباس بن مرداس أباعر فسخطها فعاتب فيها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال * كانت نهابا تلافيتها * بكري على المهر في الأجرع وإيقاظي القوم إذ يرقدوا * إذا هجع الناس لم أهجع وأصبح نهبي ونهب العبيد * بين عيينة والأقرع * * وقد كنت في الحرب ذا تدرإ * فلم أعط شيئا ولم أمنع إلا أفائل أعطيتها * عديد قوائمه (٣) الأربع فما كان حصن ولا حابس * يفوقان مرداس (٤) في المجمع وما كنت دون أمرئ منهما * ومن تضع اليوم لا يرفع * قال فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اذهبوا فاقطعوا عني لسانه فزادوه (٥) حتى رضي وكان ذلك قطع لسانه

[٥٦٩٨]

---

(١) في الواقدي وسيرة ابن هشام: حصن
٢ - () الخبر والشعر في سيرة ابن هشام ٤ / ١٣٦ - ١٣٧
(٣) في ابن هشام: قوائمها
(٤) في ابن هشام: شيخي
(٥) في ابن هشام: فأعطوه