كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن أبي ويقال عبد الله بن كعب ويقال عبد الله بن عمرو بن قيس بن - ج: 27 - ص: 75

إبراهيم بن أبي عبلة قاسمعت أبا أبي بن ام حرام يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام فقالوا يا رسول الله وما السام قال الموت

[٥٧٤٨] قال أبو الدرداء قلت لعمرو بن بكر وما السنوت قال في غريب كلام العرب رب عكة السمن تعصر (١) فيخرج خطوط (٢) سوداء مع السمن وقال الشاعر * هم السمن بالسنوت لا ألس فيهم * وهم يمنعون الجار أن ينقردا * أي لا غش فيهم قال الشاعر * وجاءت به شكلاء ذات أسرة * يكاد عليها ربة النحي (٣) تكمد * قال ابن مندة هذا حديث غريب من حديث إبراهيم بن أبي عبلة أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد ح وأخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله قالا أنا محمد بن عوف أنا أبو العباس بن السمسار ح ثم وأخبرناه عاليا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو أحمد الحاكم قالا أنا أبو بكر بن خريم (٤) نا (٥) هشام بن عمار نا رديح بن عطية نا براهيم بن أبي عبلة العقيلي أنه لقي أبا أبي بن أم حرا الأنصاري فأخبره أنه صلى مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) القبلتين ورأى عليه كساء خز أغبر أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز أنا الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الشافعي أنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد أنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الله الديبلي نا إدريس بن سليمان بن أبي الرباب (٦) نا رديح عن إبراهيم بن أبي عبلة

---

(١) بالاصل " يعصر " والتاء اهملت في م والمثبت عن المطبوعة
(٢) في المطبوعة: فتخرج خطوطا سودا
(٣) النحي: الزق فيه السمن (اللسان)
(٤) بالاصل: خزيم خطا والصواب ما اثبت وقد مر
(٥) بالاصل " بن " خطا والصواب " نا " ما اثبت عن م
(٦) الباء الاولى مهملة بالاصل وي م: " الرياب " والصواب ما اثبت انظر التبصير ٢ / ٦٦٤ والمطبوعة