كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم - ج: 27 - ص: 375

حسن توضأ ومسح على خفيه قال فقلت له تمسح فقال نعم قد مسح عمر بن الخطاب ومن جعل عمر بينه وبين الله فقد استوثق أنبأنا أبو الفضل محمد بن عمر أنا أبو الغنائم بن المأمون ح وأخبرنا أبو عبد الله المقرئ أنا أحمد بن عبد المنعم بن أحمد أنا أبو الحسن العتيقي قالا أنا أبو الحسن الدارقطني نا إسماعيل بن محمد الصفار نا يحيى بن أبي طالب أنا شبابة نا حفص بن قيس قال سألت عبد الله بن الحسن عن المسح على الخفين فقال امسح فقد مسح عمر بن الخطاب فقلت إنما أسألك أنت تمسح (١) قال ذاك أعجز لك حين أخبرك عن عمر وتسألني عن رأيي فعمر كان خير مني وملء (٢) الأرض مثلي قلت يا أبا محمد إن ناسا يقولون إن هذا منكم تقية (٣) فقال لي ونحن بين القبر والمنبر اللهم إن هذا قولي في السر والعلانية فلا تسمعن قول أحد بعدي ثم قال هذا الذي يزعم أن عليا كان مقهورا وأن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمره بأمر فلم ينفذه فكفى بهذا إزراء على علي عليه السلام ومنقصة أن يزعم قوم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمره بأمر فلم ينفذه أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي أنا أحمد بن الحسن نا أبو العباس الأصم نا يحيى بن أبي طالب نا شبابة نا حفص بن قيس عن عبد الله بن الحسن أنه قال (٤) من هذا الذي يزعم أن عليا كان مقهورا وأن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمره بأمور لم ينفذها فكفى إزراء على علي ومنقصة بأن يزعم قوم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمره بأمر فلم ينفذه أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا عمر (٥) بن محمد بن علي بن الزيات نا قاسم بن زكريا المطرز نا عبد الله بن سعيد نا محمد بن

---

(١) بالاصل: " المسح " وغير ظاهرة في م من التصوير والمثبت عن المطبوعة
(٢) بالاصل وم: " وملي "
(٣) بالاصل: بقية والمثبت عن المطبوعة
(٤) ورد الخبر في م ثم كرر من اوله الى هنا فيها ثم شطب فيها بخط فوق كلمة أبو عبد الله بعد اخبرنا وبعد " انه قال "
(٥) بالاصل: " انا أبو عمر " خطا والصواب عن م وانظر ترجمته في سير اعلام النبلاء ١٦ / ٣٢٣ وكناه الذهبي ابا حفص