كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عبد الواحد بن رزق الله بن عبد الوهاب ابن عبد العزيز بن الحارث بن أسيد - ج: 37 - ص: 226

محمد بن شاة الشيرازي إملاء أنا أبو العلاء الخضر بن مهيار بمدينة السلام نا أحمد بن الفضل الإمام نا أحمد بن محمد التستري قال ذكر احمد بن مسروق قال محمد بن الحسين البرجلاني حدثني وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل في كتابة أنا أبو الفتح المظفر بن محمد البيع نا أبو عبد الله سفيان بن علي بن بساط نا عبد الواحد بن محمد بن شاة الشيرازي نا أبو العلاء الخضر بن شهريار (١) نا عبد السلام نا احمد بن الفضل الإمام قال ذكر أحمد بن مسروق عن البرجلاني عن أبي سليمان (٢) داود بن المحبر حدثني عبد الله بن رشيد قال سمعت عبد الواحد بن زيد يقول في دعائه أسألك أركانا قوية على عبادتك وأسألك جوارح مسارعة إلى طاعتك وأسألك هما متعلقة بمحبتك أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (٣) نا إسحاق بن أحمد بن علي نا إبراهيم بن يوسف بن خالد (٤) نا أحمد بن ابي الحواري قال قال أبو سليمان الداراني أصاب عبد الواحد بن زيد الفالج فسأل الله أن يطلقه في وقت الصلاة (٥) فإذا أراد أن يتوضا أنطلق وإذا رجع إلى سريره عاد إليه الفالج قال (٦) ونا أبي ومحمد بن أحمد هو اللنباني قالا نا أبو الحسن بن أبان نا أبو بكر بن سفيان حدثني محمد بن الحسين حدثني حكيم بن جعفر نا حبان (٧) بن الأسود حدثني عبد الواحد بن زيد قال أصابتني علة في ساقي فكنت أتحامل عليه للصلاة قال فقمت عليها من الليل فاجهدت وجعا فجلست ثم لففت إزاري في محرابي ووضعت رأسي عليه فنمت فبينا أنا كذلك إذا أنا بجارية تفوق الدنيا (٨) حسنا تخطر بين جوار مزينات حتى وقفت علي وهن

---

(١) كذا بالاصل هنا وفي م: " شهرريار " وقد مر في السند السابق فيهما: مهيار
(٢) زيادة للايضاح سقطت اللفظة من الاصل راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٦ / ٤٢، وفي م: عن داود بن المحبر
(٣) الخبر في حلية الاولياء ٦ / ١٥٥
(٤) كذا بالاصل وم وفي حلية الاولياء: خلاد
(٥) كذا بالاصل وم وفي الحلية: الوضوء
(٦) حلية الاولياء ٦ / ١٦١
(٧) كذا بالاصل وم وفي الحلية: حيان الاسود
(٨) اللفظة غير مقروءة وبدون إعجام بالاصل وم والمثبت عن حلية الاولياء