كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عزير بن جروة ويقال ابن شوريق بن عرنا بن أيوب بن درتنا بن غرى بن بقي بن - ج: 40 - ص: 318

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو عثمان البحيري قراءة عليه وأنا حاضر أنا أبو محمد الحسن (١) بن أحمد المخلدي أنبأ المؤمل بن الحسن (٢) نا محمد بن إسحاق السجزي نا عبد الرزاق أنا معمر عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ما أدري تبع (٣) كان أم لا وما أدري عزير أنبيا كان أم لا وما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا

[٨١٢٠] وقد قيل إنه كان نبيا حتى تكلم في القدر فمحي اسمه من الأسماء وذلك فيما أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن (٤) محمد بن أحمد بن رزقويه أنبأ أحمد بن سيدي نا الحسين بن علي القطان نا إسماعيل بن عيسى أنا إسحاق بن بشر أنبأ جويبر ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس قال كان عزير من أبناء الأنبياء وكان قد أحكم التوراة ولم يكن في زمانه أحد أعلم بالتوراة منه ولا كان أحفظ لها منه وكان يذكر مع الأنبياء حتى محى الله اسمه حين سأل ربه عن القدر وكان ممن سباه بخت نصر وهو غلام حدث (٥) فلما بلغ أربعين سنة أعطاه الله الحكمة (٦) أخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق بن بشري وأبو محمد (٧) عبد الكريم بن حمزة وطاهر بن سهل قالوا أنا أبو الحسين بن مكي أنا أبو القاسم المؤمل بن أحمد بن محمد الشيباني نا يحيى بن محمد بن صاعد نا محمد بن عوف نا عبد الله بن عبد الجبار نا جميع بن ثوب عن خالد بن معدان عن أبي أمامة عن النبي (صلى لله عليه وسلم) قال إن عزيرا النبي عليه السلام كان من المتعبدين فرأى في منامه أنهارا تطرد ونيرانا تشتعل ثم نبه ثم نام فرأى في منامه أيضا قطرة ماء كوبيص دمعة

---

(١) الاصل: الحسين تصحيف والتصويب عن م ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٥٩٣
(٢) الاصل: الحسين تصحيف والتصويب عن م والبداية والنهاية
ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٢١
(٣) كلمة بدون إعجام بالاصل وم ورسمها: " العسا "
(٤) الاصل: الحسين تصحيف والتصويب عن م ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٢٥٨
(٥) الاصل: حديث والمثبت عن م والبداية والنهاية
(٦) من هذه الطريق رواه ابن كثير في البداية والنهاية - بتحقيقنا ٢ / ٥٢
(٧) الاصل: أحمد تصحيف والتصويب عن م والسند معروف