كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عزير بن جروة ويقال ابن شوريق بن عرنا بن أيوب بن درتنا بن غرى بن بقي بن - ج: 40 - ص: 320

لم (١) وإذا باركت بلغت الرابعة من النسل أخبرنا أبو محمد بن حمزة أنا أحمد بن علي بن ثابت أخبرني محمد بن أحمد بن رزقويه أنا أحمد بن سندي بن الحسن نا الحسن (٢) بن علي نا إسماعيل بن عيسى نا إسحاق بن بشر (٢) أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن (٢) عن عبد الله بن سلام أن عزيرا هو العبد الذي أماته الله مائة عام ثم بعثه قال وأنا إسحاق أنا عثمان بن الساج عن محمد الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أن عزيرا بن سورخا هو الذي قال الله تعالى في كتابه " أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام " (٤) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنبأ أبو منصور بن شكروية أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا محمد بن أحمد بن علي السمسار قالا أنبأ إبراهيم بن عبد الله بن محمد نا أبو عبد الله المحاملي نا يعقوب نا عبد الرحمن بن سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب " أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها " قال عزير أخبرنا بها عالية أبو القاسم بن الحصين إملاء أنا أبو طالب بن غيلان أن أبو بكر الشافعي نا إسحاق بن الحسن نا أبو حذيفة نا سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب في قول الله عز وجل " أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها " قال هو عزير أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر نا أبي أبو مبارك (٥) أنا أحمد بن إبراهيم بن فراس (٦) أنا محمد بن إبراهيم الديبلي (٧) أنا أبو عبد الله أنا المخزومي أنا سفيان عن رجل عن عكرمة في قوله تعالى " ولنجعلك آية للناس " (٨) قال تبعث شبابا وولدك شيوخا

---

(١) غير واضحة بالاصل ورسمها: " يحسب " ولعله: " يخب " ومكان: " وإذا رضيت لم
" بياض في م
(٢) الاصل: الحسين والمثبت عن م
(٣) من طريقة رواه ابن كثير في البداية والنهاية بتحقيقنا ١ / ٥٢
(٤) سورة البقرة الاية: ٢٥٩
(٥) كلمة غير واضحة في م
(٦) غير واضحة وبدون إعجام في م وفوقها ضبة
(٧) في م الديلي والصواب ما أثبت
(٨) سورة البقرة الاية: ٢٥٩