كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عمر بن داود بن زاذان - ج: 45 - ص: 5

أكمل الوادي صنعته * في لباب الشعر فاندمج * أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن نظيف أخبرني أبي الفتح إبراهيم بن علي بن الحسن بن سيبخت نا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي نا أبو العيناء نا الأصمعي قال قال عمر الوادي أقبلت من مكة أريد المدينة فبينا أنا أسير في صمة من الأرض سمعت غناء من العراء ولم أسمع قط مثله فقلت والله لأتوصلن إليه فإذا عبد أسود فقلت له أعد علي ما سمعت منك فقال لي والله لو كان عندي قرى أقريكه ما فعلت ولكن اجعل هذا قراك فإني والله ربما غنيت بهذا الصوت وأنا جائع فأشبع وربما غنيته وأنا كسلان فأنشط وربما غنيته وأنا عطشان فأروى ثم انثى يغني (١) * وكنت إذا ما جئت سعدى بأرضها * أرى الأرض تطوى لي ويدنو بعيدها من الخفرات البيض ود جليسها * إذا ما انقضت أحدوثة أن (٢) تعيدها * قال عمر فحفظته عنه ثم تغنيت به على الحالات التي وصف فإذا هو كما ذكر لي أخبرتنا شهدة بنت أحمد بن الفرج إجازة قالت أنا جعفر بن أحمد السراج أنا أبو بكر الأردستاني بمكة نا أبو عبد الرحمن السلمي (٣) نا يوسف بن عمر الزاهد نا جعفر بن محمد بن نصير نا الزبير بن بكار (٤) نا مؤمل بن طالوت نا مكين (٥) العذري قال سمعت عمر الوادي قال بينا أنا أسير بين العرج (٦) والسقيا (٧) إذ سمعت رجلا يتغنى ببيتين لم أسمع بمثلهما قط وهما * وكنت إذا ما جئت (٨) سعدى بأرضها * أرى الأرض تطوى لي ويدنو بعيدها من الخفرات البيض ود جليسها * إذا ما قضت (٩) أحدوثة لو تعيدها *

---

(١) البيتان في الأغاني ٧ / ٨٦ ونسبهما لكثير وهما من قصيدة له في الغزل ديوانه ط بيروت ص ٨٤
٢ - () كذا بالأصل وم و " ز " وفي الأغاني: لو تعيدها
(٣) " نا أبو عبد الرحمن السلمي " مكرر بالأصل
(٤) من طريقه الخبر والشعر في الأغاني ٧ / ٨٧
(٥) بالأصل و " ز ": (تكين) والمثبت عن م والأغاني
(٦) العرج: عقبة بين مكة والمدينة على جادة الحاج تذكر مع السقيا (معجم البلدان)
(٧) السقيا: قرية جامعة مما يلي الجحفة (معجم البلدان)
(٨) في ديوان كثير: زرت
(٩) كذا بالأصل وم و " ز " هنا وفي ديوان كثير: انقضت