كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عمر بن داود بن زاذان - ج: 45 - ص: 6

قال فكدت أسقط عن راحلتي طربا فسمعت سمته فإذا هو راعي غنم فسألته إعادته فقال والله لو حضرني قرى أقريك ما أعدته ولكن اجعله قراك الليلة فإني ربما ترنمت بهما وأنا غرثان فأشبع وظمآن فأروى ومستوحش فآنس وكسلان فأنشط فاستعدته إياهما فأعادهما حتى أخذتهما فما كان زادي حتى وردت المدينة غيرهما قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين بن محمد الكاتب (١) أخبرني الحسين بن يحيى ومحمد بن يزيد قالا نا حماد بن إسحاق عن أبيه قال كان عمر الوادي يجتمع مع معبد ومالك وغيرهما من المغنين (٢) عند الوليد بن يزيد فلا يمنعه حضورهم من تقديمه والإصغاء إليه والإختصاص له وبلغني أنه كان لا يضرب وإنما كان مرتجلا وكان الوليد يسميه جامع لذاتي (٣) وبلغني أن حكم الوادي وغيره من مغني وادي القرى أخذوا عنه الغناء وانتحلوا أكثر أغانيه قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير الطبري (٤) حدثني أحمد بن زهير عن علي بن محمد قال كان مع الوليد يعني ابن يزيد حين قتل مالك بن أبي السمح المغني وعمر الوادي (٥) فلما تفرق عن الوليد أصحابه وحصر قال مالك لعمر اذهب بنافقال عمر (٥) ليس هذا من الوفاء ونحن لا يعرض لنا لأنا لسنا ممن يقاتل فقال مالك ويلك والله لئن ظفروا بنا لا يقتل أحد قبلي وقبلك فيوضع رأسه بين رأسينا ويقال للناس انظروا من كان معه في هذه الحال فلا يعيبونه بشئ أشد من هذا فهربا

---

(١) الخبر في الأغاني ٧ / ٨٥ - ٨٦
(٢) بالأصل و (ز) : " المغنيين " واللفظة مضطربة الإعجام في م والمثبت عن الأغاني
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل
(٤) الخبر في تاريخ الطبري ٧ / ٢٥٢ (حوادث سنة ١٢٦)
(٥) في الطبري: عمرو الوادي
(٦) الطبري: لعمرو