كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عياض بن غطيف الحمصي - ج: 47 - ص: 261

مسرهد نا حماد بن زيد عن واصل عن بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن عياض بن غطيف الشامي قال مرض أبو عبيدة بن الجراح فأتيناه نعوده فإذا هو مقبل بوجهه إلى الجدار وإذا امرأته بحينة قاعدة فقلنا كيف بات أبو عبيدة قالت بات بأجر فأقبل إلينا بوجهه فقال إنه لم يبت بأجر فسكتنا فقال ألا تسألوني عما قلت قال فلت ما أعجبنا الذي قلت فنسألك عنه ثم قال إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبع مائة ومن أنفق على نفسه أو على أهله أو عاد مريضا أو ماز أذى فالحسنة بعشر أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي الجوهري نا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي أنا أبو محمد يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد القاضي نا محمد بن أبي بكر وأبو الربيع واللفظ لابن أبي بكر قالا نا حماد بن زيد نا واصل نا بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال مرض أبو عبيده بن الجراح فأتيناه نعوده فقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من انفق نفقة على نفسه أو على أهله أو عاد مريضا أو ماز أذى فالحسنة بعشرة أمثالها وأما حديث خالد فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي إملاء نا عبد الله بن أحمد حدثني محمد بن أبان نا حماد بن زيد ومهدي بن ميمون وخالد بن عبد الله عن واصل مولى أبي عيينة عن بشار بن أبي سيف قال مهدي في حديث الجرمي عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن أبي

---

١ - الاصل وم وز: عطيف
٢ - كذا ورد اسمها هنا بالاصل وفي ز) : نحيعه واذي في م: وامرأته بجنبه جالسة
٣ - زيادة منا قياسا إلى أسانيد مماثلذ لدفع الخلل عن السند راجع الحاشية التالية
٤ - الاصل: بن محمد مكرر والمثبت يوافق م وز) راجع ترجمته في سير اعلام النبلاء ١٦ / ٣٢٩
٥ - ترجمته في سير اعلام النبلاء ١٤ / ٨٥
٦ - الاصل وم وز ٦ عطيف
٧ - كذا بالاصل وم وز) في هذه الرواية