كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف العين - عيسى بن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله أبو عمرو ويقال أبو محمد - ج: 48 - ص: 28

قالت الثانية زوجي لا أبث خبره (١) إني أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجره (٢) وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق (٣) إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق (٤) قالت الرابعة (٥) زوجي كليل تهامة لاحر ولا وقر ولا مخافة ولا سآمة قالت الخامسة إن دخل فهد (٦) وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد قالت السادسة زوجي إن أكل لف (٧) وإن شرب اشتف (٨) وإن أضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء أو عياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلالك (٩) قالت الثامنة زوجي الريح ريح زرنب (١٠) والمس مس أرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد (١١) قالت العاشرة زوجي مالك فما مالك مالك خير من ذلك له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك قالت الحادية عشر زوجي أبو زرع فما أبو زرع أناس من حلي أذني وملأ من

---

(١) لا أبث خبره أي لا أنشره
(٢) عجره وبجره: يعني عيوبه
(٣) العشنق: الطويل
(٤) يعني إن ذكرت عيوبه طلقني وإن سكت عنها علقني فتركني لا عزباء ولا متزوجة
(٥) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن صحيح مسلم
(٦) يقال: أنوم من فهد شبهته بالفد لكثرة نومه والغفلة إذا دخل منزلة عن تعهد ما ذهب من متاعه وما بقي
(٧) اللف في الطعام الاكثار منه مع التخليط من صنوفه
(٨) والاشتفاف: أن يستوعب جميع ما في الاناء من الشراب
(٩) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن المختصر وصحيح مسلم
والعياياء: العنين الذي تعييه مباضعة النساء
والطباقاء: العنين الذي تعييه مباضعة النساء
والطباقاء: الاحمق
(١٠) الزرنب نوع من الطيب من نبات طيب الرائحة
(١١) رفيع العماد: وصفه بالشرف وقوله طويل النجاد: النجاد حمائل السيف تريد طول قامته
وعظيم الرماد: تصفهه بالجود وكثرة الضيافة