كتاب الأبواب والتراجم لصحيح البخاري

٦٤ - كتاب المغازي - (١٣ - باب تسمية من سمي من أهل بدر) - ج: 4 - ص: 573

إيراده ههنا، وقوله: (لو كان مطعم بن عدي. . .) إلخ، تأليف لابنه جبير وهو سبب آخر لإيمانه، انتهى.

وفي هامشه: قال الحافظ (١): وجه إيراده ههنا ما تقدم في الجهاد أنه كان قدم في أسارى بدر، أي: في طلب فدائهم، انتهى.

وقال الكرماني (٢): فإن قلت: تقدم في الجهاد في "باب فداء المشركين" أن جبيرًا حين سمع قراءته في المغرب بالطور كان كافرًا وجاء في المدينة في أسارى بدر، وإنما أسلم بعد ذلك يوم الفتح، قلت: التصريح بالكلمة والتزام أحكام الإسلام كان عند الفتح، وأما حصول وقار الإيمان في صدره فكان في ذلك اليوم، انتهى. وتبعه العيني (٣).

قوله: (وقعت الفتنة الأولى) ولم يعد مقتل عمر فتنة؛ لأنه كان قتل رجل فحسب، والفتنة ما يلتبس الأمر فيه على المسلمين، ثم إن المراد بقوله: "فلم تبق من أصحاب بدر أحدًا" ليس هو استيعاب الفتنة هؤلاء الصحابة، بل المراد شروعها في إفنائهم وإهلاكهم حتى انقضوا عن قريب، وذلك في الاثنتين الباقيتين، انتهى من "اللامع" (٤).

وذكر في هامشه ما يتعلق بكلام الشرَّاح.

[(١٣ - باب تسمية من سمي من أهل بدر)]

كتب الشيخ في "اللامع" (٥): أشار بذلك إلى تفصيل من ورد عليه في كتابه هذا تصريح كونه بدريًا كقوله: شهد بدرًا، أو هو بدري إلى غير ذلك، انتهى.

وفي هامشه: يعني: المذكور في هذا الباب أسماء من ذكر فيه

---

(١) "فتح الباري" (٧/ ٣٢٤).
(٢) "شرح الكرماني" (١٥/ ١٩٥).
(٣) "عمدة القاري" (١٢/ ٦٢).
(٤) "لامع الدراري" (٨/ ٢٧٠، ٢٧١).
(٥) "لامع الدراري" (٨/ ٢٧٤).