للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[٥٠ - كتاب المكاتب]

هكذا في نسخة العيني، وكذا في النسخ الهندية، وفي نسخة "الفتح": "باب في المكاتب"، وفي نسخة القسطلاني: "في المكاتب" بدون لفظ "كتاب" ولفظ "باب".

قال الحافظ (١): كذا لأبي ذر، ولغيره "كتاب المكاتب"، وأثبتوا كلهم البسملة، وكاف الكتابة تكسر وتفتح كعين العتاقة، انتهى.

قال القسطلاني (٢): المكاتب بفتح المثناة الفوقية: الرقيق الذي يكاتبه مولاه على مال يؤديه إليه، فإذا أداه عتق، فإن عجز رد إلى الرق، وبكسر التاء السيد الذي تقع منه المكاتبة، والكتابة بكسر الكاف عقد عتق بلفظها بعوض منجم بنجمين فأكثر، وهي خارجة عن قواعد المعاملات عند من يقول: إن العبد لا يملك، لدورانها بين السيد ورقيقه، ولأنها بيع ماله بماله، وكانت الكتابة متعارفة قبل الإسلام، فأقرها الشارع - صلى الله عليه وسلم -، وقال الروياني: إنها إسلامية لم تكن في الجاهلية، والأول هو الصحيح، وأول من كوتب في الإسلام بريرة، ومن الرجال سلمان، وهي لازمة من جهة السيد إلا إن عجز العبد، وجائزة له على الراجح، انتهى.

زاد الحافظ (٣): وحكى ابن التِّين أن أول من كوتب أبو المؤمل، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أعينوه"، ثم قال: واختلف في تعريف الكتابة، وأحسنه: تعليق عتق بصفة على معاوضة مخصوصة، انتهى.


(١) "فتح الباري" (٥/ ١٨٤).
(٢) "إرشاد الساري" (٥/ ٦٤٦).
(٣) "فتح الباري" (٥/ ١٨٤).

<<  <  ج: ص:  >  >>