كتاب الأبواب والتراجم لصحيح البخاري

٨ - كتاب الصلاة - (٤٩ - باب الصلاة في مرابض الغنم) - ج: 2 - ص: 737

على أن الجمعة لا تجوز في القرى؛ لأن أول جمعة صلَّاها النبي - صلى الله عليه وسلم - في بني سالم كما هو مسلم الفريقين، وكان وجوب جمعة بمكة، فلولا أن الجمعة لا تجوز في القرى لما تركه - صلى الله عليه وسلم -، انتهى.

قلت: ما أفاده الشيخ لا مرية فيه كما بسط في هامش "اللامع"، لكن في الحديث إشكال آخر قوي، وهو أن الوارد في حديث الباب أربع وعشرون ليلة، وسيأتي بهذا السند في "باب مقدم النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة" بلفظ: فأقام فيهم أربع عشرة ليلة، وبسط الكلام على هذا الاختلاف في الجزء الثاني من "اللامع" (١) في "كتاب الجمعة" وفيه: وما قال الشيخ ابن القيم من قيامه - صلى الله عليه وسلم - في قباء أربعة أيام فقط تأبى عنه روايات البخاري، فإن فيها روايتين، إحداهما: رواية أربع وعشرين، والثانية: أربعة عشر، وصوبه الحافظ.

قلت: والأوفق بالروايات رواية أربع وعشرين؛ لأن أكثر الروايات على أنه - صلى الله عليه وسلم - دخل قباء يوم الاثنين وخرج عنها يوم الجمعة، وهذان لا يتفقان إلا على أربع وعشرين بعدم عد يومي الدخول والخروج، ولا يتفقان على رواية أربع عشرة بوجه من الوجوه إلى آخر ما بسط فيه.

[(٤٩ - باب الصلاة في مرابض الغنم)]

لعل الغرض كما يشير إليه كلام الحافظ (٢) أيضًا أن محبته - صلى الله عليه وسلم - الصلاة في المرابض كما تدل عليه رواية أبي داود (٣) عن البراء: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الصلاة في مبارك الإبل، فقال: لا تصلوا في مبارك الإبل؛ فإنها من الشياطين، وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال: صلوا فيها؛ فإنها بركة كانت قبل بناء المساجد.

---

(١) انظر: "لامع الدراري" (٤/ ٢٠).
(٢) انظر: "فتح الباري" (١/ ٥٢٦).
(٣) "سنن أبي داود" (ح: ١٨٤).