للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[(٦٧ - باب صوم يوم النحر)]

قال الحافظ (١): والقول فيه كالقول في الذي قبله، انتهى.

[(٦٨ - باب صيام أيام التشريق)]

أي: الأيام التي بعد يوم النحر، قال العلَّامة العيني (٢): وأيام التشريق يقال لها: الأيام المعدودات وأيام منى، انتهى.

وفي "التفسير" (٣) لابن كثير: الأيام المعدودات، قال ابن عباس: هي أيام التشريق، والأيام المعلومات أيام العشر، انتهى.

وقد اختلف في كونها يومين أو ثلاثة، قاله الحافظ (٤)، وقال الشيخ في "البذل" (٥): وهي عند الحنفية ثلاثة أيام: حادي عشر وثاني عشر وثالث عشر، انتهى.

قلت: وهي كذلك عند الجمهور منهم الأئمة الأربعة كما في "الأوجز" (٦) عن كتب فروعهم من كلام الباجي والقسطلاني وشارح "المنهاج" وغيرهم.

وقال القسطلاني (٧): روي عن ابن عباس وعطاء أنها أربعة أيام يوم النحر وثلاثة بعده، انتهى. وما حكى الحافظ من أنها يومان بعد يوم النحر روى ذلك عن علي كما في "التفسير" لابن كثير، وسميت أيام التشريق لأن لحوم الأضاحي تشرق فيها أي: تنشر في الشمس، وقيل: لأن الهدي لا ينحر حتى تشرق الشمس، وقيل: لأن صلاة العيد تقع عند شروق الشمس، وقيل: التشريق التكبير دبر كل صلاة، وهل تلتحق بيوم النحر في


(١) "فتح الباري" (٤/ ٢٤١).
(٢) "عمدة القاري" (٨/ ٢٢٦).
(٣) "تفسير ابن كثير" (١/ ٣٥٤).
(٤) "فتح الباري" (٤/ ٢٤٢).
(٥) "بذل المجهود" (٨/ ٦٠٩).
(٦) "أوجز المسالك" (٧/ ٤٨٦ - ٤٨٧).
(٧) "إرشاد الساري" (٤/ ٦٤٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>