كتاب الأبواب والتراجم لصحيح البخاري

٧٠ - كتاب الأطعمة - (٣١ - باب الأدم) - ج: 6 - ص: 22

وقريب منه ما قال العلامة السندي (١): قوله: "باب ذكر الطعام" أي: لا يكره ذكر الطعام في المجلس وعند ذكر العلوم، ولا يستدل به على حقارة طبع صاحبه أو على حاجته إليه، والله أعلم، انتهى.

[(٣١ - باب الأدم)]

بضم الهمزة والدال المهملة ويجوز إسكانها جمع إدام، وقيل: هو بالإسكان المفرد، وبالضم الجمع.

ثم قال الحافظ (٢): وقد اختلف الناس في الأدم، فالجمهور أنه ما يؤكل به الخبز مما يطيبه سواء كان مرقًا أم لا، واشترط أبو حنيفة وأبو يوسف الاصطناع، وسيأتي بسط ذلك في "كتاب الأيمان والنذور"، انتهى من "الفتح".

[(٣٢ - باب الحلواء والعسل)]

كذا في النسخ الهندية ممدودًا، وفي بعض النسخ: "الحلوى"، وهما لغتان على قول، وعند الأصمعي بالقصر تكتب بالياء، وعند الفراء بالمد تكتب بالألف، وهو كل حلو يؤكل. وقال الخطابي: اسم الحلواء لا يقع إلا على ما دخلته الصنعة، وفي "المخصص" لابن سيده: هي ما عولج من الطعام بحلاوة، وقد تطلق على الفاكهة، انتهى من "الفتح" (٣).

[(٣٣ - باب الدباء)]

بضم الدال المهملة وتشديد الباء الموحدة ممدودًا، ويجوز القصر، وهو القرع، وقيل: خاص بالمستدير منه، كذا في الحاشية "الهندية" عن "الفتح" (٤).

---

(١) "صحيح البخاري بحاشية السندي" (٣/ ٢٩٨).
(٢) "فتح الباري" (٩/ ٥٥٦).
(٣) "فتح الباري" (٩/ ٥٥٧).
(٤) "فتح الباري" (٩/ ٥٢٥)، "صحيح البخاري بحاشية السهارنفوري" (١١/ ١١٦).