كتاب الأبواب والتراجم لصحيح البخاري

٢٠ - كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة - (٤ - باب إتيان مسجد قباء راكبا وماشيا) - ج: 3 - ص: 143

والغرض عندي من الترجمة أنه لا بأس في تخصيص بعض الأيام ببعض القربات، أو يقال: المقصود بيان سبب تخصيص ابن عمر ذلك في الحديث الماضي.

(٤ - باب إتيان مسجد قباء راكبًا وماشيًا)

قال الحافظ (١): أفرد هذه الترجمة لاشتمال الحديث على حكم آخر غير ما تقدم، وقال أيضًا في فوائد الحديث: وفيه إشارة إلى أن النهي عن شد الرحال لغير المساجد الثلاثة ليس على التحريم، وتعقب بأن مجيئه - صلى الله عليه وسلم - قباء إنما كان لمواصلة الأنصار وتفقد حالهم وحال من تأخر منهم عن حضور الجمعة معه، وهذا هو السر في تخصيص ذلك بالسبت، انتهى.

[(٥ - باب فضل ما بين القبر والمنبر)]

قال الحافظ (٢): لما ذكر فضل الصلاة في مسجد المدينة أراد أن ينبِّه على أن بعض بقاع المسجد أفضل من بعض، وترجم بذكر القبر، وأورد الحديثين بلفظ البيت؛ لأن القبر صار في البيت، انتهى.

[(٦ - باب مسجد بيت المقدس)]

أي: فضله، واقتصر عليه الحافظ، ولم يتعرض من أن المصنف ترجم على المسجدين الأولين بفضل الصلاة كما تقدم، ولم يذكر الصلاة ههنا، ولا يبعد أن يكون رأيه التفريق بينه وبينهما كما نقل الحافظ عن ابن المنذر أنه قال: من نذر إتيان أحد من هذه الثلاثة يجب إلى الحرمين، وأما الأقصى فلا؛ لحديث جابر: "أن رجلًا قال للنبي - صلى الله عليه وسلم -: إني نذرت إن فتح الله عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس، قال: صل ههنا".

ثم براعة الاختتام عندي وكذا عند الحافظ في قوله: "حتى تغرب الشمس".

---

(١) المصدر السابق (٣/ ٦٩).
(٢) المصدر السابق (٣/ ٧٠).