كتاب الأبواب والتراجم لصحيح البخاري

٢٥ - كتاب المناسك - (باب التعجيل إلى الموقف) - ج: 3 - ص: 380

قال الموفق (١): والسُّنَّة أن يقصر الخطبة، ثم يروح إلى الموقف، ثم ذكر حديث ابن عمر، وفيه: ثم خطب الناس، ثم راح فوقف على الموقف، قال ابن عبد البر: هذا كله لا خلاف فيه بين علماء المسلمين، انتهى.

واختلفوا ها هنا كما في "جزء حجة الوداع" (٢) في أن هذه الخطبة خطبتان عند الجمهور، منهم الحنفية، والشافعية، والمالكية، ولم أجد النص بذلك في فروع الحنابلة غير ما تقدم عن ابن القيم من قوله: وخطب خطبة واحدة ولم تكن خطبتين جلس بينهما، ويؤيده ما قال الموفق: ويخطب الإمام خطبة، انتهى.

[(باب التعجيل إلى الموقف)]

لم يذكر الأكثرون في هذه الترجمة حديثًا بل الترجمة سقطت من بعض الروايات، لكن قال أبو ذر: إنه رأى في بعض النسخ عقب هذه الترجمة: قال أبو عبد الله - أي: المؤلف -: حديث مالك - أي: المذكور قبل - يذكر هنا ولكني لا أريد أن أدخل في هذا الجامع مُعَادًا، فإن وقع ما يوهم التكرار فتأمله تجده لا يخلو من فوائد إسنادية أو متنية، وما وقع له مما سوى ذلك فبغير قصد وهو نادر الوقوع، انتهى من "القسطلاني" (٣).

لكن يشكل عليه ما في "البخاري" من الروايات المكررة متنًا وسندًا كما تقدم البحث في ذلك في "مقدمة اللامع" (٤)، انتهى.

[(٩١ - باب الوقوف بعرفة)]

أي: دون غيرها فيما دونها أو فوقها، كذا في "الفتح" (٥).

---

(١) "المغني" (٥/ ٢٦٤).
(٢) "جزء حجة الوداع" (ص ١٣٢، ١٣٣).
(٣) "إرشاد الساري" (٤/ ٢١٠).
(٤) "اللامع" (١/ ١٠٥).
(٥) "فتح الباري" (٣/ ٥١٥).