كتاب الأبواب والتراجم لصحيح البخاري

٣٤ - كتاب البيوع - (٣٧ - باب بيع السلاح في الفتنة. . .) إلخ - ج: 3 - ص: 580

بأنه لم لا يجوز أن يكون كبازل وبزل ثم قلبت ضمة هيم لتصبح الياء كما فعل بجمع أبيض، انتهى.

قوله: (لا عدوى. . .) إلخ، قال الحافظ (١): قال الخطابي: لا أعرف للعدوى هنا معنى، ثم بسط في توجيهه، انتهى.

والأوجه عند هذا العبد الضعيف ما مال إليه شيخ مشايخنا الدهلوي في "التراجم" (٢) إذ قال: الوجه الموافق لمذهب الفقهاء في هذا الحديث أن ابن عمر كان له رد هذه الإبل بحكم العيب وكان له إمساكها فتروى (٣) في أمره فرأى مرضها هينًا وخاف عدواها فعزم على ردها لأجل العدوى، ثم تذكر حديث "لا عدوى" فأمسك عن الرد، انتهى.

[(٣٧ - باب بيع السلاح في الفتنة. . .) إلخ]

كتب الشيخ في "اللامع" (٤)، يعني بذلك أن كراهة البيع إنما هو إذا لم يأمن أن تستعمل هذه الأسلحة في الفتنة، وأما إذا أمن فلا، انتهى.

وقال الحافظ (٥): كأن المراد بالفتنة ما يقع من الحروب بين المسلمين لأن في بيعه إذ ذاك إعانة لمن اشتراه، وهذا محله إذا اشتبه الحال، فأما إذا تحقق الباغي فالبيع للطائفة التي في جانبها الحق لا بأس به، إلى أن قال: وكأن المصنف أشار إلى خلاف الثوري في ذلك حيث قال: بع سلاحك لمن شئت.

ثم قال الحافظ: وقد استشكل مطابقة الحديث للترجمة، قال الإسماعيلي: ليس في هذا الحديث من ترجمة الباب شيء، إلى آخر

---

(١) "فتح الباري" (٤/ ٣٢٢).
(٢) "شرح تراجم أبواب البخاري" (ص ٣٨٧).
(٣) كذا في الأصل، والظاهر بدله: "فتردد"، (ز).
(٤) "لامع الدراري" (٦/ ٣٩).
(٥) "فتح الباري" (٤/ ٣٢٣).