كتاب الأبواب والتراجم لصحيح البخاري

٧٠ - كتاب الأطعمة - (١١ - باب المؤمن يأكل في معى واحد) - ج: 6 - ص: 13

(١١ - باب المؤمن يأكل في معِى واحد)

المعى بكسر العين مقصورًا، والجمع أمعاء ممدود، وهي المصارين، انتهى من "الفتح" (١).

وقال العيني (٢): وحكى القاضي عياض عن أهل الطب والتشريح: أنهم زعموا أن أمعاء الإنسان سبعة: المعدة، ثم ثلاثة أمعاء بعدها متصلة بها، وهي كلها رقاق، ثم ثلاثة غلاظ، وذكر العيني أسماءها.

[(١٢ - باب المؤمن يأكل في معى واحد. . .) إلخ]

هذه الترجمة مكررة في جميع النسخ الهندية والمصرية من المتون والشروح، غير الكرماني ففيها لم تتكرر هذه الترجمة.

قال القسطلاني (٣): كذا ثبت لأبي ذر وسقط ذلك للباقين، وهو أولى إذ لا فائدة في إعادته، انتهى. وبه جزم الحافظان ابن حجر والعيني.

والأوجه عند هذا العبد الضعيف: أنه لما ثبتت الترجمة مكررة في أكثر النسخ كما تقدم، فحينئذ هو من الأصل الثاني والعشرين من أصول التراجم، والغرض من الترجمة الأولى التحريض على تقليل الطعام للمؤمن، والغرض من الترجمة الثانية التنبيه على أن المؤمن ليس من شأنه إلا أن يأكل لسدِّ الجوع، فإنه اختلف في معنى الحديث على عشرة أقوال بسطت في "الأوجز" (٤)، السابع منها ما قال القرطبي: شهوات الطعام سبع: شهوة الطبع والنفس والعين والفم والأذن والأنف وشهوة الجوع، وهي الضرورية يأكل بها المؤمن، وأما الكافر فيأكل بالجميع، انتهى.

ولا يبعد أيضًا أن يكون الترجمة من الأصل الرابع والخمسين كما

---

(١) "فتح الباري" (٩/ ٥٣٧).
(٢) "عمدة القاري" (١٤/ ٤٠٣).
(٣) "إرشاد الساري" (١٢/ ١٨٨).
(٤) "أوجز المسالك" (١٦/ ٣٠٤ - ٣٠٧).