كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت عويضة

كتاب الصلاة - ١٤٣- باب سكتتي الإمام - ج: 5 - ص: 1440

عمر لا يقرأ خلف الإِمام " (١) . رواه مالك عنه وأسنده الدارقطني من حديث

سليمان بن الفضل، ثنا محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك- عن أبيه عن

سالم عنه بلفظ: " من كان له إمام فقراءة الإِمام له قراءة " (٢) . ثم قال:

رفعه، وهو مرسل الشعبي قال- عليه السلام-: " لا قراءة خلف الإِمام " (٣) .

رواه أبو الحسن من حديث علي بن عاصم عن محمد بن سالم عنه،

وحديث الحرث عن علي قال: قال رجل للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أقرأ خلف الإِمام أو

أنصت؟ قال: " بل أنصت فإنه يكفيك " (٤) . قال الدارقطني: تفرد به

غسان بن الربيع وهو ضعيف، ورواه أيضا من حديث علي بن صالح عن ابن

أبي الأصبهاني عن المختار بن عبد الله بن أبي ليلى عن أبيه، قال علي يرفعه:

" من قرأ خلف الإِمام فقد أخطأ/الفطرة " (٥) ، وقال: لا يصح إسناده، وزاد

البخاري: المختار لا يعرف ولا يدرى أنه سمع من أبيه ولا أبوه من علي، ولا

يحتج أهل الحديث بمثله.

ومن طريقه عن علي أيضاَ عن أبي حزم أن رجلا جاءه فقال: إني صلَّيت

ولم أقرأ قال: أتممت الركوع والسجود؟ قال: نعم، قال: قد تمت صلاتك،

ماكل أحد يحسن يقرأ، وذكر البيهقي عن أبي وائل أن رجلا سأل ابن

مسعود عن القراءة خلف الإمام فقال: " أنصت للقرآن فإن في الصلاة شغلا،

وسيكفيك ذلك الإِمام " (٦) ، وذكره البخاري من حديث أبي حباب عن ابن

كهيل عن إبراهيم عنه بلفظ: " وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام بلى "، فواه

متناَ، وقال: هذا مرسل لا يحتج به، وخالفه ابن عون عن إبراهَيم عن الأسود

---

(١) رواه مالك في: الصلاة (ح لم ٤٣) .
(٢) تقدم مص ١٤٣٦.
(٣) رواه الدارقطني (١/٣٣٠ /) ، والكنز (٥٠٥٤٥) ، والإرواء (٢ / ٢٧٧) .
(٤) رواه الدارقطني (١ / ٣٣٠) ، ونصب الراية (٢/١٩) ، والإرواء (٢/٢٧٦) .
(٥) ضعيف رواه الدارقطني (١ / ٣٢٣ /، ٤٠٣) ، ونصب الراية (٢ / ١٣) .
(٦) انظر: الإرواء (٢/٧٧٦) .