كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت عويضة

كتاب الصلاة - ١٤٥- باب رفع اليدين إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع - ج: 5 - ص: 1462

البيهقي: سنده صحيح يحتج به، وكأنه لم بر ما قاله ابن أبي حاتم سمعت

أبي، وذكر حديثاً رواه محمد بن الصلت عن أبي خالد الأحمر عن حميد عن

أنس/أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يرفع الحديث، فقال: هذا حديث كذب لا أصل

له، ومحمد بن الصلت لا بأس به كتبت عنه، وقال الدارقطني: لم بروه عن

حميد مرفوعا غير عبد الوهاب، والصواب من فعل أنس.

وقال الترمذي في العلل الكبير: ثنا محمد بن بشار، ثنا عبد الوهاب الثقفي

به، فسألت محمدا عن هذا الحديث فقال: ثنا به محمد بن عبد الله بن

حوشب الطائفي، ثنا عبد الوهاب قال محمد: وعبد الوهاب صدوق صاحب

كتاب، وقال غير واحد من أصحاب حميد عن حميد عن أنس: فعله،

وأخرجه البيهقي في حديث يحيى عن عبد الوهاب وزاد: " وإذا رفع رأسه من

الركوع " وفي كتاب أبي قرة: مسنده صحيح عن سفيان، عن عبد الرحمن بن

الأصم، أنه سمع أنساً يقول: " كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبو بكر وعمر وعثمان

يتمون التكبير في الصلوات كلها كلما خفضوا للسجود، وكلما رفعوا وإذا

قاموا من الجلوس للركعتين " (١) .

وفي الأوسط من حديث ليث: قال حدثنى عبد الرحمن بن الأسود، ثنا

أنس قال: " صليت وراء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبي بكر وعمر فكلهم كان يرفع

يديه.. " (٢) . الحديث، وقال: لم يروه عن عبد الرحمن إلا ليث. تفرد به

---

في الزوائد: إسناده صحيح.
رجاله رجال الصحيحين. إلا أنْ للدارقطني أعله بالوقف، وقال: لم يروه عن حميد مرفوعا،
غير عبد الوهاب.
والصواب من فعل أنس. وقد رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما. وأحمد (٥/٥٣) ،
والدارقطني (١/٢٨٩) ،.
(١) أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " (٢/١٠٢) ، وروى ابن ماجه بعضه- وعزاه إلى
الطبراني في " الأوسط " وفيه محمد بن إيراهيم الأسلمي وهو ضعيف.
(٢) المصدر السابق.