حدثنا سفيان بن وكيع نا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن أبي فروة
عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد القاري عن أبي أيوب قال: سمعت
رسول الله/صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:"من مش فرجه فليتوضأ" (١) . هذا حديث رواه ابن
شاهين في الناسخ عن البغوي عن عبد الله بن عمر الكوفي عن أبي غسان عن
عبد السلام سالما من ابن وكيع ولفظه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"يتوضأ من مس
الذكر" (٢) . وربما قال:"من مس ذكره فليتوضأ". وفي رواية الأبواب عن
عثمان بن أحمد الدقاق، ثنا أحمد بن ملاعب، ثنا أبي غسان، وثنا علي بن
محمد المصري ثنا يحيى بن أيوب، حدثني سعيد بن غفير، ثنا ابن لهيعة عن
عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عروة عن بُسرة وأبي أيوب الأنصاري
ولفظه:"إذا مس أحدكم ذكره فلا يصلي حتى يتوضأ" (٣) . وقال البيهقي
في الخلافيات: هذا حديث غير محفوظ بهذا الإسناد، وقال ابن وضاح: هو
غير صحيح وأجدر به أن يكون كذلك لما يذكَره بعد في الباب الذي بعد
هذا ورواية إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عبد الرحمن بن الأسود بن
سوارة ويقال: الأسود بن عمرو بن رياش، ويقال: ليان القرشي الأموي
أخي إسماعيل وصالح وعبد الأعلى وعبد الحكم وعمار بن ياسر ويونس
ومحمد فأنه ممن قال فيه أبو عيسى: تركه بعض أهل العلم منهم الإمام أحمد،
وقال الجوزجاني: سمعت أحمد يقول: لا تحل الرواية عنه، فقلَت: يا أبا
عبد الله لا تحل. قال: عندي، وقال أبو حاتم والفلاس والنسائي وعلي بن
الجنيد والدارقطني: زاد الفلاس منكر الحديث، وقال البخاري: قد تركوه، وقال
أبو زرعة: ذاهب الحديث، وقال يحيى: ليس بشيء لا نكتب حديثه، وفي
رواية: كذاب وسئل سعدون عن حديث يعلي بن ثابت عن الوازع بن نافع؟
(١) تقدم أكثر من مرة، وكذا رقم"٢"، وكذا رقم"٣".
(٢) صحيح. رواه النسائي (١/١٠٠) وابن ماجة (ح/٤٧٩) وأحمد في"المسند" (٦/٤٠٧)
والبيهقي في"الكبرى" (١/١٢٨) والحاكم في"المستدرك" (١/١٣٨) والدارقطني (١/١٤٦-
١٤٨) والموطأ (٤٢) .
(٣) صحيح. بشواهده. رواه البيهقي في"الكبرى" (١/١٢٨، ١٢٩، ١٣٠، ٢٦٦٦) ومعاني
الآثار (١/٧٣) وبلفظ فيه"فرجه"رواه ابن حبان (٢١٤) والخطيب (١/٢٩) .
