كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت عويضة

كتاب الطهارة - باب لا وضوء إلا من حدث - ج: 2 - ص: 532

أبو عيسى بن قتيبة وهنا ثنا وكيع ثم قال: هو حسن صحيح، وخرجه

مسلم (١) عن زهير بن حرب ثنا جرير عن سهيل، ولفظه: " إذا وجد أحدكم

في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا، فلا يخرجن من المسجد

حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا "، وفي لفظ لأبي عيسى (٢) : " إذ كان أحدكم

في المسجد فوجد ريحا بين إليتيه فلا يخرج " الحديث. قال ابن أبي حاتم في

كتاب العلل: سمعت أبي وذكر حديث شعبة- يعنى: المخرج في منتقى ابن

الجارود- عن سهيل- يعنى: هذا- فقال: وهم، واختصر شعبة متن هذا

الحديث، ورواه أصحاب سهيل: " إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد ريحا من

نفسه فلا يخرج حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا "، ورواه أبو القاسم في

الأوسط من حديث يحيى بن سكن عن شعبة، ثنا إدريس الكوفي عن سهيل

وقال: لم يدخل ممن روى هذا الحديث عن شعبة إدريس الكوفي إلا ابن

السبكي، وقال في موضع آخر: ورواه من جهة أبي بلال الأشعري ثنا أبو

لذمة يحيى بن المهلب عن سهيل لم يروه عن أبي لذمة إلا أبو بلال، ورواه أبو

عبيد في الطهور من حديث ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد

عنه ولفْظه: في الرجل يجد في معصميه الشيء قال: فلا يتوضأ إلا أن يجد

ريحا يعرفها أو صوتا يسمعه "، والله أعلم.

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن

عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء قال: رأيت السائب بن يزيد يشم

---

(١) صحيح. رواه مسلم في (الحيض، ح/٩٩) والبيهقي (١/١١٧) وابن خزيمة (٢٨٢٤)
وتلخيص (١/١٢٧) والفتح (١/٢٣٨) .
(٢) صحيح. رواه الترمذي في: أبواب الطهارة، ٥٦- باب في الوضوء من الرّيح (ح/٧٥) .
قال: وفي الباب عن عبد الله بن زيد، وعلي بن طلق، وعائشة، وابن عباس، وابن مسعود،
وأبو سعيد.
وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وهو قول العلماء: أن لا يجب عليه الوضوء إلا من حدث: يسمع صوتا أو يجد ريحا.