كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت عويضة

كتاب الطهارة - ٧١- باب ما ترى المرأة في منامها ما يرى الرجل - ج: 3 - ص: 783

عبد القادر بن أبي بكر بن أيوب بقراءتي عليه أنا أبو عبد الله محمد بن

إسماعيل بن أحمد المقدسي ابنا هبة الله بن علي أنا مرشد بن يحيى ابنا أبو

الحسن محمد بن الحسين النيسابوري أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن

زكريا بن حيوة النيسابوري قراءة عليه من لفظه أنا النسائي قال: أنبأ يوسف بن

سعيد، أنبأ جراح عن شعبة سمعت عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيّب عن

قوله فذكره، ورواه أحمد بن منيع في مسنده، ثنا حجاج حدثني شعبة من

سماع حجاج له من شعبة، وزال ما رماه به/بعض العلماء المتأخرين من أنه

يدّلس ولعلّه لم يسمعه منه عطاء بن أبي مسلم عبيد الله ويقال: أبو عثمان،

ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو صالح البلخي الخراساني خرج مسلم حديثه في

صحيحه محتجا به، وروى عنه مالك فيما ذكره الألكائى، وقال ابن معين وأبو

حاتم: ثقة، زاد أبو حاتم يحتج بحديثه، وقال الدارقطني: ثقة في نفسه وبقية

الرجال لا يسأل لهم عن حال، وذكر أبو الحسن في العلل: أنّ عبد الوارث

رواه عن علي عن سعيد قال: سألت خالتي خولة النبي عليه الصلاة والسلام

فهذا مرسل، وقال عبد الجبار بن عمر عن عطاء: حدثتني خولة بنت حكيم

عن أم سليم الرميضاء وهي أم أنس أنها سألت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعبد الجبار ضعيف

ولا يصح قوله، والحديث صحيح لخولة بنت حكيم، وفي الأوسط من حديث

علي عن سعد عن خولة وكان النبي عليه السلام تزوجها فأرجاها فيمن أرجا

فذكره وقال ابن موسى المديني في كتاب الصحابة: هي غير خولة بنت حكيم

زوج عثمان بن مظعون، ثم قال: روى حديثا ابن عباس عن عطاء رواه الثوري

عن علي بن زيد، وفي الباب حديث ثوبان قال له عليه السلام: " ماء

الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا علا مني الرجل مني المرأة؛ كان ذكرا بإذن

الله وإذا علا مني المرأة مني الرجل؛ كانت ابنة بإذن الله " رواه مسلم (١) في

صحيحه. وحديث عمرو ذكره ابن أبي شيبة في مصنفه عن محمد بن بسر

---

(١) صحيح. رواه مسلم في (الحيض، باب " ٨ " رقم " ٣٤ ") والبيهقي (١/١٦٩)
والطبراني (٢/٨٨) وابن خزيمة (٢٣٢) والكنز (٣٦٥٥٤) والفتح (٧/٣٧٢) ومشكل (٣/
٢٧٦) وابن كثير (٤/٤٣٧، ٥/٢٦٩) والقرطبي (٦١/٥٠) والبداية (٦/١٩٦) وأحمد (١/
٢٧٨، ٣/٢٨٢) وعبد الرزاق (٤ لم٢٠) والقرطبي (٩١/٢١) والنسائي في (الطهارة، باب
" ١٣٢ ") وابن ماجة (٦٠١) . وصححه للشيخ الألباني.