كتاب شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي - ت عويضة

كتاب الطهارة - ٨- باب ذكر الله على الخلاء - ج: 1 - ص: 88

ما جاء في البول قائما

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، نا شريك وهشيم ووكيع عن الأعمش عن

أبي وائل عن حذيفة:"أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتى سباطة قوم فبال عليها " (١)

فإنما أخرجوه في كتبهم بزيادة فدعاني، حتى كنت عند عقبة: رواه الطبراني

في الأوسط من جهة زكريا عن الشعبي عن شقيق عنه وزاد:"لم ينحت (٢) ،

ثم أتى بماء فتوضأ ومسح على حقبه " وقال: لم يروه عن الشعبي إلا زكريا،

ولا عن زكريا إلَّا عيسى بن يونس، تفرد به أحمد بن سليمان الفروبي، وفي

مسند المجري تصريح الأعمش بسماعه إياه من أبي وائل، وأما قول القاسم

عبيد الله/ابن أحمد بن محمود البلخي في كتابه المسمى بـ "قبول الأخبار

معرفة الرجال " أن حديث حذيفة فاحش منكر لا نراه الأمر قبل بعض الزيادة

فيه كلام سوءٍ دليل من قائله على تحامل أو جهل، والله تعالى أعلم، ورواه في

الأوسط أحمد بن سليمان الغواري، حدثنا إسحاق بن منصور، نا أبو داود، نا

شعبة عن عاصم عن أبي وائل عن الغيرة بن شعبة:"أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتى

سباطة قوم فبال قائما "قال شعبة: قال عاصم: يومئذ، وهذا الأعمش يرويه

عن أبي وائل عن حذيفة وما حفظه، فسألت عنه منصور فحديثه عن أبي وائل

عن حذيفة:"أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتى سباطة قوم فبال قائما"هذا حديث أخرجه

الحافظ أبو بكر بن خزيمة في صحيحه عن محمد بن عبد الله المحرمي، نا

يونس بن محمد، نا حماد بن سلمة عن حماد بن أبي سليمان وعاصم ابن

بهدله عن أبي وائل فذكره بلفظ "ففج رجليه"، وحديث أبي وائل عن

حذيفة أصح. كذا ذكره في الجامع، وفي العلل الكبير نحوه، وفيه تصريح

---

(١) صحيح. رواه أبو داود في: ١- كتاب الطهارة باب (١٢) البول قائما، (ح/٢٣) .
وابن ماجة في: ١- كتاب الطهارة، (١٣) باب"ما جاء في البول قائما، (ح/٣٠٦) .
وصححه الشيخ الألباني.
قوله:"سباطة"أي كناسة.
(٢) كذا في"الأصل""ينحت".