كتاب الأذكار للنووي ط ابن حزم

المقدمات - اسم الكتاب - ص: 23

أ- رقم: ٤٣٣ حديث، عدد أوراقها: ١٧٩، وهي بالأصل من مخطوطات وقف الشيخ عثمان الكردي.

ب- رقم: ٧٠١٧ عام، عدد أوراقها: ١٧٣.

ج- رقم: ٥٤١٧ عام، عدد أوراقها: ١٧٥.

د- رقم: ٦٢٠١ عام، عدد أوراقها: ١٧٣.

هـ- رقم: ٨٢٥٥ عام، عدد أوراقها: ١٧٠.

و رقم: ٨٨٢٢ عام، عدد أوراقها: ١٦٤.

٣- رجعت إلى مخطوطتين من مقتنيات الأستاذ زهير الشاويش صاحب المكتب الإسلامي للطباعة والنشر، كل واحدة منها تمثل جزءًا من الكتاب.

٤- رجعت إلى أصول الكتاب لبيان صحة النقل وصحة النسخ، فصححت إن كان هناك سقط أو تصحيف، راجع مثالاً على ذلك النقل عن كتاب: الأفعال، للسرقسطي في النص رقم: ٧٥٢، حيث تجد أنَّ السقط يتضمن أداة النفي التي تغير المعنى المقصود من الشاهد، وعلى هذا النقص كانت كل طبعات الكتاب السابقة لطبعتنا.

وهناك نقل كثير من كتاب أبي جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس، ٠٠٠ -٣٣٨ هـ، ٠٠٠-٩٥٠م "صناعة الكُتَّاب"، منه نسخة فريدة محفوظة في مكتبة بودليانا في إكسفورد في إنكلترا، تحت رقم: ٣٣٨ مارس، كنت أرجع إليها، وأرجو الله تعالى أن يكرمني في إخراجه مطبوعًا.

كما أني استدركت أحيانًا ما فات الإِمام النووي -رحمه الله تعالى- وذلك ضمن حدود ضيقة، مثل على ذلك: وَعَدَ في الرقم: ١٤٥٥، أنه سيأتي دليل كراهة أن يُقال للمتزوّج: بالرَّفاء والبنين؛ وسها عن أن