كتاب الأذكار للنووي ط ابن حزم

باب في ألفاظ حكي عن جماعة من العلماء كراهتها وليست مكروهة - فصل في حكم استعمال اسم رمضان مجردا من كلمة شهر - ص: 610

-باب هل يقالُ رمضانُ أو شهر رمضانَ، ومن رأى كله واسعًا] ، وغير واحدٍ من العلماءِ المحققينَ أنه لا كراهةَ مطلقاً كيفما قال؛ لأن الكراهةَ لا تثبتُ إلا بالشرع، ولم يثبتُ في كراهته شيءٌ، بل ثبتَ في الأحاديث جوازُ ذلك، والأحاديث فيه من الصحيحين وغيرهما أكثر من أن تُحصر.

١٩٦٢- ولو تفرَّغت لجمع ذلك رجوتُ أن يبلغ أحاديثهُ مئاتين١، لكن الغرضَ يحصلُ بحديث واحدٍ، ويكفي من ذلك كله ما رويناهُ في صحيحي البخاري رقم: ١٨٩٨، ومسلم رقم: ١٠٧٩؛ عن أبي هريرة -رضي الله عنهُ، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أبوابُ الجنَّةِ، وغُلِّقضتْ أبوابُ النَّارِ، وصُفِّدَتِ الشَّيَاطين".

وفي بعض روايات الصحيحين في هذا الحديث: "إذَا دَخَلَ رَمَضَانُ".

وفي رواية لمسلم رقم: ١٠٧٩: "إذَا كانََ رَمَضَان".

١٩٦٣- وفي الصحيح [البخاري ١١٢/٤] تعليقًا: "لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ".

١٩٦٤- وفي الصحيح [البخاري، رقم: ٨؛ مسلم، رقم: ١٦؛ متن الأربعين النووية، رقم: ٣] : "بُنِيَ الإسلامُ على خمسٍ" منها: "صوم رمضان" وأشباهُ هذا كثيرةٌ معروفةٌ. سيرد برقم: ٢٠٧٦.

---

١ في نسخة: "مئين".