كتاب السر المصون على كشف الظنون - قطعة منه

حرف الألف - (٤٩٨) أطراف الصحيحين - ص: 162

من عرفاء الدولة العثمانية، تأليف المولى محمد أسعد أفندي (١)، كان موجودا في زمن السلطان أحمد بن السلطان محمد خان، رتبه على الحروف الهجائية، وأهداه إلى الوزير الأعظم ابراهيم باشا الداماد.

أوله «أي ناطقه بخشنده نوع انسان» (٢).

[(٤٩٨) أطراف الصحيحين]

للعلاّمة خلف الواسطي (٣) المتوفى سنة [ … ] (٤).

[(٤٩٩) أطراف الغرائب]

للعلاّمة أبي الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد الحافظ المقدسي القيسراني (٥) المتوفى سنة ٥٦٦ بهمذان.

[(٥٠٠) اطلاع]

تأليف الفاضل ترك زاده حافظ ضياء الدين (٦) من أدباء القرن الرابع عشر شرح فيه قوانين خرج الدعاوي العائدة للمحاكم الشرعية والنظامية (تركي).

[(٥٠١) اطلاق الأفكار في عقد الأبكار]

في اللطائف باللغة التركية، لم يعلم مؤلفه (٧).

أوله «أي مغلوب عادت ومجذوب شهرت» (٨) الخ.

[(٥٠٢) اطلاق العنان في رؤية الله تعالى في العيان]

للعلاّمة محمد بن محمد بن عبد الله المعروف بحجازي الواعظ (٩) المتوفى سنة ١٠٣٥.

---

(١) هو محمد أسعد بن أبي اسحاق اسماعيل بن ابراهيم العلائية وي الرومي الحنفي، له «أطباق الأطباق» و «أطرب الآثار» ترجم له البغدادي، ايضاح المكنون،١/ ٩٥ ولم يحدد له وفاة.
(٢) عبارة تركية تعني (أيها الناطق الرحمن لجنس البشر).
(٣) هو خلف بن محمد بن علي الواسطي أبو محمد، محدث حافظ طوّف في حواضر العالم الإسلامي له تصانيف، وفاته (٤٠١ هـ /١١٠١ م) ترجم له: الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد،٨/ ٣٣٤؛ الذهبي تذكرة الحفاظ،٣/ ٢٥٤؛ حاجي خليفة، كشف الظنون،١/ ١١٦؛ الزركلي، الاعلام،٢/ ٣١١؛ كحاله، م. س،٤/ ١٠٧.
(٤) كذا بياض في الأصل والاستدراك من م. س.
(٥) القيسراني أو ابن القيسراني محدث حافظ مؤرخ مولده ببيت المقدس، سمع بالقدس ومصر والشام والحجاز وفارس وغيرها واستوطن همذان. له تصانيف كثيرة، ولادته ووفاته (٤٤٨ - ٥٠٧ هـ /١٠٥٦ - ١١١٣ م) ترجم له: ابن خلكان، وفيات الأعيان،٤/ ٢٨٧، الذهبي، سير أعلام النبلاء،١٩/ ٣٦١ وفيه ولادته (٤٠٨) وهو خطأ؛ الذهبي، تذكرة الحفاظ،٤/ ١٤٤٢؛ ابن حجر. لسان الميزان،٥/ ٢٠٧؛ البغدادي، هدية العارفين،٢/ ٨٢؛ الزركلي، الاعلام، ٦/ ١٧١؛ كحاله، معجم المؤلفين،١٠/ ٩٨. ووفاته هنا دخلها التصحيف فهي غير واضحة في الأصل، وكل المصادر التي ترجمت له اتفقت على تاريخ وفاته ومكانها في بغداد وان همذان مكان إقامته.
(٦) لم أعثر على ذكر للكتاب أو ترجمة للمؤلف.
(٧) ذكره البغدادي، ايضاح المكنون،١/ ٩٥ ولم يذكر اسم المؤلف.
(٨) عبارة تركية تعني (أيها المغلوب لعاداته والمنجذب للشهرة).
(٩) حجازي الواعظ سبقت ترجمته في الصفحة (٩٦) رقم (٤٧) والكتاب ذكره البغدادي إيضاح المكنون،١/ ٩٥.