كتاب السر المصون على كشف الظنون - قطعة منه

مقدمة في تعريف العلم وما يتعلق به - فصل: في فضل العلم ومزيته وعلو رتبته. - ص: 48

غير مسلّم عند النحاة.

ودلالة الموصول على ماهية أو جنسية لا تردّ عليه نقضا، وفي شرح «الفوائد الغياثية» (١) أسماء العلوم كأسماء الكتب أعلام أجناس عند التحقيق وضعت لأنواع وأعراض تتعدد بتعدّد محالّها القائمة بها: كزيد، وعمرو. وقد تجعل أعلاما شخصية باعتبار أن المتعدّد باعتبار المحل يعدّ واحدا في العرف وهو إنما يتم إذا لم تكن موضوعة للمفهوم الإجمالي، انتهى.

وتردّد السبكي (٢) في أسماء العلوم هل هي أعلام بالغلبة، أو منقولات عرفيّة، ورجّح الثاني، انتهى.

فصل: في فضل العلم ومزيته وعلوّ رتبته.

أعلم أن المطلوب من هذا الفصل معرفة فضيلة العلم ونفاسته، وما لم تفهم الفضيلة في نفسها ولم يتحقق المراد منها لم يمكن أن تعلم وجودها صفة للعلم أو لغيره من الخصال، فلقد ضل عن الطريق من طمع أن يعرف أن زيدا حكيم أم لا؟ وهو بعد لم يفهم معنى الحكمة وحقيقتها.

والفضيلة مأخوذة من الفضل وهي الزيادة، فإذا تشارك شيئان في أمر واختصّ أحدهما بمزيد يقال: (فضله) وله الفضل عليه مهما كانت زيادته فيما هو كمال ذلك الشيء، كما يقال: الفرس أفضل من الحمار. بمعنى أنه يشاركه في قوة الحمل ويزيد عليه بقوّة الكرّ والفرّ وشدة العدو، وحسن الصورة. فلو فرض حمار اختصّ بسلعة زائدة، لم يقل انه أفضل لأن تلك زيادة في الجسم ونقصان في المعنى وليست من الكمال في شيء. والحيوان مطلوب لمعناه وصفاته، لا لجسمه فإذا فهمت هذا لم يخف عليك أن العلم فضيلة إن أخذته بالإضافة إلى سائر الحيوانات،

---

(١) (الفوائد الغياثية: في المعاني والبيان تأليف القاضي عبد الرحمن بن أحمد الإيجي الشيرازي، ويذكر أنه من نسل الخليفة أبي بكر الصديق ﵁، كان شيخ الشافعية ببلاده، ولد بإيج من نواحي شيراز وتوفي مسجونا، ولادته ووفاته (٧٠٨ - ٧٥٦ هـ /١٣٠٨ - ١٣٥٥ م) وفي ولادته وتاريخ وفاته خلاف، له مصنفات، والكتاب ألّفه لغياث الدين وزير خدابنده. انظر ابن حجر، الدرر الكامنة،٢/ ٣٢٢؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ١٧٤؛ السيوطي، بغية الوعاة،٢٩٦، حاجي خليفة، كشف الظنون،١/ ٣٧ ٤١/ ١٠٤ ٦١٦//٢٢٢، البغدادي، ايضاح المكنون،١/ ٢٦٥؛ البغدادي، هدية العارفين،١/ ٥٢٧؛ دائر المعارف الإسلامية،٣/ ١٨٧؛ كحاله، معجم المؤلفين ٥/ ١١٩.
(٢) السبكي نسبة إلى (سبك) من أعمال المنوفية بمصر، وهو شيخ الإسلام تقي الدين علي بن عبد الكافي الأنصاري، أحد الحفاظ والمفسرين ولي قضاء الشام له أكثر من مائة وخمسين مصنفا، ولادته ووفاته (٦٨٣ - ٧٥٦ هـ ١٢٨٤ - ١٣٥٥ م) ترجم له ابن قاضي شهبة، طبقات الشافعية، ترجمة ٣/ ١٩٠،٦٠٣؛ ابن حجر، م. س،٣/ ٦٣: ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة،١٠/ ٣١٨، ابن طولون، القلائد الجوهرية،١/ ١٧١؛ ابن العماد، م. س،٦/ ١٨٠؛ حاجي خليفة، م. س،٢١/ ٢٥/٣/ ٧؛ كحاله، م. س،٧/ ١٢٧.