(٢) محمد أسعد أفندي لم أعثر له على ترجمة، والكتاب ذكره البغدادي، م. س،١/ ٢٠٢ وقال كلاهما أي «بهجة اللغات» و «اختصار لهجة اللغات» تأليف محمد أسعد بن أبي اسحاق اسماعيل بن ابراهيم شيخ الإسلام الرومي الحنفي المتوفى (١١٦٦ هـ /١٧٥٢ م). والمسحل: اللسان كما في لسان العرب (٣) الشبراملسي باحث في الحساب والأوفاق والحروف له علم بالمنطق والعروض من أهل «شبري ملس» بمصر. كان حيا عام (١٠٢١ هـ /١٦١٢ م) قال الزركلي هو مخطوط ولعله المطبوع باسم «بهجة الأحاديث» ترجم له: المحبي، خلاصة الأثر،٤/ ٤٤؛ البغدادي، ايضاح المكنون،١/ ٢٠٢؛ الزركلي، الاعلام،٦/ ٢٩٢؛ كحاله، معجم المؤلفين،١١/ ٥٥. (٤) اللقاني (نسبة إلى اللّقانة) من البحيرة بمصر من علماء الحديث والكلام، له تصانيف، وفاته (١٠٤١ هـ /١٦٣١ م) ترجم له: المحبي، م. س،١/ ٦؛ البغدادي، م. س،١/ ٢٠٣؛ الزركلي، م. س،١/ ٢٨؛ كحاله، م. س،١/ ٢ واحسب الكتاب يعرّف برواة الشمائل المحمدية. (٥) حسن العلوي البكري العكي. صوفي. له آثار كان حيا عام (١٢٥٢ هـ /١٨٣٦ م) ترجم له: البغدادي، م. س،٢٠٣/ ١؛ كحاله، م. س،٣/ ٢٤٦. (٦) ابن مالك محمد بن عبد الله الطائي الجياني أحد الأئمة الاعلام في اللغة، ولد في «جيان» بالأندلس وتوفي بدمشق (٦٠٠ - ٦٧٢ هـ /١٢٠٣ - ١٢٧٤ م) من تصانيفه: «الألفية-ط» في النحو. انظر الزركلي، الاعلام،٦/ ٢٣٣. (٧) السيوطي أو الأسيوطي سبقت ترجمته في الصفحة (٩١) رقم (١١٥) والكتاب ذكره سركيس باسم «البهجة المرضية في شرح الألفية-ط» انظر سركيس، معجم المطبوعات،١/ ١٠٧٦، وقد أورد البغدادي، هدية العارفين،١/ ٥٣٤ ثبتا بأسماء مصنفاته وبينها «البهجة المرضية … » وليس «المرضية» وأحسبهما كتابا واحدا.