ياقوت، معجم الأدباء، ٥/ ١٠٧؛ ابن خلكان، وفيات الأعيان، ٣/ ٣٢٢؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء، ١٩/ ٤٣٣؛ ابن حجر، لسان الميزان، ٤/ ٢٠٩؛ حاجي خليفة، كشف الظنون، ١/ ٤ بزيادة في عنوان الكتاب؛ كحاله، معجم المؤلفين، ٧/ ٥٢. و «أبنية الأسماء - خ - في دار الكتب برقم (٦١١١) الزركلي، م. س، ٤/ ٢٦٩ (١) محمد بن فتح اللّه القزويني رفيع الدين فقيه واعظ إمامي توفي عام (١٠٨٩ هـ/ ١٦٧٨ م) من آثاره «الحملة الحيدرية» و «الموعظة في مجلدين، وكتابه هذا. ترجم له: البغدادي، إيضاح المكنون، ١/ ١٢؛ البغدادي، هدية العارفين، ٢/ ٢٩٦؛ كحاله، م. س، ١١/ ١١٧. (٢) عبارة فارسية تعني (المثال الأفضل الذي في مقدمة القافلة). (٣) هو بدر الدين البرلسي، فقيه مالكي كان حيا عام (١٠١٠ هـ/ ١٦٠١ م) له تصانيف. ترجم له البغدادي، م. س، ١/ ١٢ واسمه فيه محمد بن عبد الرحمن وجزم بوفاته (١٠١٠ هـ)؛ كحاله، م. س، ٣/ ٤٠ وقال: من تصانيفه: «القول المرتضى في أحكام القضاء و «القول المعتبر على مقدمة المختصر» وكتابه هذا «الأبواب والفصول». (٤) سبقت ترجمة الفيروزآبادي في الصفحة (٦٧) رقم (١٢) والكتاب ذكره حاجي خليفة، كشف الظنون، ١/ ١٨٦. (٥) أحمد بن إسحاق الشيرازي عالم بأصول الفقه، له «الإبهاج في شرح المنهاج» وفاته (٨٦٣ هـ/ ١٤٥٩ م) ترجم له: البغدادي، ايضاح المكنون، ٢/ ٥٩٠؛ كحاله، معجم المؤلفين، ١/ ١٦١ وكتاب «منهاج الوصول إلى علم الأصول ط» وهو مختصر مرتب على مقدمة وسبعة كتب، وهو من تصانيف البيضاوي ناصر الدين عبد اللّه بن عمر صاحب التفسير المسمى «أنوار التنزيل والمتوفى (٦٨٥ هـ/ ١٢٨٦ م) وقيل وفاته: (٦٩١؛) و «الابهاج» للشيرازي شرح عليه وقد شرح «المنهاج» كثيرون، انظر حاجي خليفة، م. س، ٢/ ١٨٧٨؛ البغدادي، ايضاح المكنون، ٢/ ٥٩٠؛ سركيس، معجم المطبوعات، ١/ ٦١٨. (٦) كذا في الأصل والصواب: عبد اللّه بن خليد أبو العميثل مولى جعفر بن سليمان بن علي بن عبد اللّه بن العباس بن عبد المطلب. وابن خليد كان مؤدب ولد طاهر بن الحسين ثم شاعر عبد اللّه بن طاهر وكاتبه، وفاته (٢٤٠ هـ/ ٨٥٤ م) له كتب. ترجم له: ابن النديم، الفهرست، ٢/ ٥٤؛ البغدادي، هدية العارفين، ١/ ٤٤٠؛ الزركلي، الاعلام، ٤/ ٨٥؛ كحاله، م. س، ٦/ ٥٢. والكتاب - ط - الزركلي، م. ن، ٦/ ٤٣.