كتاب السر المصون على كشف الظنون - قطعة منه

حرف الباء - (٩٢٢) بغية الأرب ورياض الأدب - ص: 237

تأليف العلاّمة الشيخ خليل المغربي (١).

[(٩٢٢) بغية الأرب ورياض الأدب]

تأليف الفاضل أبي محمد بن سراج الدين (٢). وهو كتاب يشتمل على احدى عشر وثلاثمائة (٣) حكاية أدبية أوله «الحمد لله مبتدي الحمد» الخ.

(٩٢٣) بغية الباحث. وهي الأرجوزة الشهيرة «بالرّحبيّة» في الفرائض:

نظم العلاّمة أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد الرّحبي (٤) المتوفى (برحبة مالك) (٥) سنة ٥٧٧ أولها:

أوّل ما نستفتح المقالا*بذكر حمد ربّنا تعالى

[(٩٢٤) بغية الخاطر ونزهة الناظر وهو كتاب في التاريخ]

تأليف الشيخ مصطفي المعروف بكاني (٦).

[(٩٢٥) بغية الرائد في شرح العقائد]

تأليف الملك المؤيّد صدّيق بن حسن القنّوجي (٧) ملك بهوبال المتوفى سنة ١٠٣٩ (فارسي).

[(٩٢٦) بغية الراغب]

وهو شرح على «مرشدة الطالب» في الحساب لابن الهائم (٨).

---

(١) خليل بن محمد المغربي فقيه مالكي تونسي الأصل مصري المولد والإقامة، له تصانيف وفاته (١١٧٧ هـ /١٧٦٣ م) ترجم له: المرادي، م. س،٢/ ١٠١ وقال: حجّ سنة (١١٧٣) وبعد عودته توفي في (أكري) منزلة من منازل الحج المصري؛ البغدادي، م. س،٥٤٩،٢/ ٤٥٢ ومرة سجل وفاته (١١٨٠) ومرة (١١٨١)، الزركلي، م. س،٢/ ٣٢٢، كحاله، م. س،٤/ ١٢٧ وفيهما (١١٧٧ هـ) وهو ما اثبتناه «والمقولات» من تأليف أرسطاطاليس الحكيم اليوناني في المنطق، نقلها حنين بن اسحاق إلى العربية وشرحها كثيرون. انظر حاجي خليفة، كشف الظنون،٢/ ١٨١٠.
(٢) ذكره البغدادي، ايضاح المكنون،١/ ١٨٦ ولم أعثر للمؤلف على ترجمة.
(٣) كذا في الأصل والصواب (وثلاثمائة).
(٤) الرحبي المعروف بابن المتفنّنة عالم بالفرائض شافعي من أهل رحبة مالك بن طوق مولدا ووفاة (٤٩٧ - ٥٧٧ هـ / ١١٠٤ - ١١٨٢ م) مصنف «الرّحبية-ط» التي سماها «بغية الباحث» قال ياقوت: درّس ببلده وصنف كتبا. ترجم له: ياقوت، معجم البلدان،٣/ ٣٥؛ م. س،١/ ١٨٦، سركيس، معجم المطبوعات،١/ ٩٢٨؛ الزركلي، الأعلام،٦/ ٢٧٩ وفيه: ان المترجم يعرف بابن المتقنة، انظر الحاشية؛ كحاله معجم المؤلفين ١١/ ٤٧.
(٥) رحبة مالك بن طوق بين الرقة وبغداد على شاطئ الفرات، انظر ياقوت، م. س،٣/ ٣٥.
(٦) كذا في الأصل وهو محمد بن مصطفي بن جعفر بن تيمور الرومي الأصل المدني المولد والمنشأ. الحنفي المعروف بكاني. أديب شاعر مؤرخ كان أميرا من قبل الأتراك على اليمن، له تصانيف منها «بغية الخاطر» وهو في التاريخ بدأ فيه من عصر النبوة إلى سنة (١٠٣٣ هـ /١٦٣٣ م) في أخبار اليمن. وفاته نحو (١٠٤٠ هـ /١٦٣٠ م) ترجم له المحبي، خلاصة الأثر،٤/ ٢٢٥؛ البغدادي، م. س،١/ ١٨٦؛ الزركلي، م. س،٧/ ٩٩؛ كحاله، م. س،١٢/ ٢٦.
(٧) القنوجي سبقت ترجمته في الصفحة (٦٨) رقم (١٤) والكتاب ذكره البغدادي إيضاح المكنون،١/ ١٨٧.
(٨) ابن الهائم أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي أبو العباس من كبار العلماء بالرياضيات مصري المولد والنشأة مات في القدس، له تصانيف، وفاته (٨١٥ هـ /١٤١٢ م) انظر الزركلي، الاعلام،١/ ٢٢٦.