كتاب السر المصون على كشف الظنون - قطعة منه

حرف الألف - (٥) الابتهاج بحواشي المنهاج - ص: 65

من مات قبل استحقاقه من الوقف الخ. أوله [الحمد لله القادر الحكيم] (١).

[(٥) الابتهاج بحواشي المنهاج]

للعلامة جلال الدين أبي البقاء محمد البكري (٢).

أوله «الحمد لله ذي الجلال والإكرام والفضل والطّول والمنن الجسام».

[(٦) ابتهاج الصدور في بيان كيفية التثنية والجمع والإضافة للمنقوص والمقصور]

تأليف العلاّمة شهاب الدين أحمد بن محمد الغنيمي (٣) الأنصاري الحنفي المصري المتوفى ليلة الأربعاء الثامن والعشرين من رجب سنة ١٠٤٤. أوله «الحمد لله الذي شرح لمن شاء الصدور» ابتدأ في تأليفه في رمضان سنة ١٠٣٨ وفرغ منه في شوال تلك السنة.

[(٧) إبتهاج الإنسان والزمن في الإحسان الواصل للحرمين من اليمن]

تأليف العلاّمة محمد بن قطب الدين بن علاء الدين النّهرواني (٤) القادري الخرقاني الحنفي. رتبه على بابين وتسعة فصول. الباب الأول: في فضائل المدينة المنورة والبلد الحرام. الباب الثاني في ذكر الوزير حسن باشا. وأتم تأليفه في يوم الأربعاء غرة شهر ربيع الأول سنة ١٠٠٥.

---

= الأثر،٢/ ٣٨؛ البغدادي، إيضاح المكنون،١/ ٨؛ سركيس، م. س،١/ ١١١٧؛ الزركلي، م. س،٢/ ٢٠٨، كحاله، معجم المؤلفين،٣/ ٢٦٥.
(١) ما بين قوسين مركنين بياض في الأصل وهو عند البغدادي، م. س، ١/ ٨.
(٢) الجلال البكري فقيه أصولي ولد ونشأ بدهروط (في الصعيد الأدنى) بمصر وانتقل إلى القاهرة، وصنف في الأصول والحديث وبرع في فروع الشافعية، ولادته ووفاته: (٨٠٧ - ٨٩١ هـ/ ١٤٠٤ - ١٤٨٦ م) ترجم له: السخاوي، الضوء اللامع، ٧/ ٢٨٤؛ الشوكاني، البدر الطالع، ٢/ ٥٨٨؛ البغدادي، هدية العارفين، ٢/ ٢١٤، وهو شرح على كتاب «منهاج الطالبين للنووي» المتوفي (٦٧٦ هـ/ ١٢٧٧ م)؛ الزركلي الأعلام، ٦/ ١٩٤؛ كحاله، معجم المؤلفين؛ ١/ ١٣٤.
(٣) الغنيمي الأنصاري الخزرجي فقيه باحث من أهل مصر، له تصانيف، ولادته ووفاته (٩٦٤ تقريبا - ١٠٤٤ هـ/ ١٥٥٧ تقريبا - ١٦٣٥ م) ترجم له: المحبي، خلاصة الأثر، ١/ ٣١٢؛ البغدادي، م. س، ١/ ٩ بزيادة في العنوان؛ الزركلي، م. س، ١/ ٢٣٧؛ كحاله، م. س، ٢/ ١٣٢.
(٤) النّهرواني مؤرخ له تصانيف، كان حيا (١٠٠٥ هـ/ ١٥٩٦ م) ترجم له الشوكاني، البدر الطالع، ٢/ ٥٧؛ البغدادي، إيضاح المكنون، ١/ ٩؛ الزركلي، الاعلام، ٦/ ٦ وفيه وفي البدر الطالع وفاته (٩٨٨ هـ/ ١٥٨٠ م)؛ كحاله، معجم المؤلفين، ١١/ ١٥٣ و ٩/ ١٧. والتناقض في تاريخ وفاته يشير إلى حصول التباس أوانهما اثنان، والمراجع السابقة ذكرت كتابه هذا. والنهرواني أو النهروالي باللام نسبة إلى قرية بالهند. وكتابه - خ - وهو في تاريخ مكة والمدينة كما في «الاعلام» منه نسخة في المكتبة العباسية في البصرة تحت رقم - ب ٦٠ صفحاتها ٦٢ ص.