كتاب السر المصون على كشف الظنون - قطعة منه

حرف الألف - (٧٠) إثارة الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفوائد المسموعة - ص: 80

[(٧٠) إثارة الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفوائد المسموعة]

في مصطلح علم الحديث للإمام العلاّمة الحافظ صلاح الدين خليل بن كيكلدي بن عبد الله العلائي (١) الشافعي المولود سنة ٦٩٤، المتوفى في بيت المقدس في المحرم سنة ٧٦١.

[(٧١) الأثر المحمود باتفاق الأئمة المحمدية]

لإنشاء المسجد بدلا بمحلة دير الملة الجوانية (٢) لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي (٣) المتوفى سنة ١٠٦٩.

أوله «الحمد لله الذي جعل ببناء المساجد قصورا لبانيها».

[(٧٢) إثبات الدليل في صفات الخليل]

وهو ديوان العلاّمة الأديب علاء الدين أبي الحسن علي بن مشرّف (٤) كان في عصر الملك الكامل فهو من أدباء القرن السابع، جمعه أحد الأدباء.

أوله «الحمد لله الذي شرف نظام الدين وجعل قدر من تمسك به عليا» الخ.

(٧٣) إثبات سنّة رفع اليدين:

عند الإحرام والركوع والاعتدال والقيام [من اثنتين] (٥) للعلاّمة وجيه الدين أبي الضياء عبد الرحمن بن عبد الكريم بن ابراهيم بن علي بن زياد الغيثي (٦) المقصّري، الزّبيدي مولدا ومنشئا ووفاة، الشافعي مذهبا، المولود في رجب سنة

---

(١) ابن كيكلدي العلائي محدث، فقيه أصولي ولد بدمشق وسمع بالشام ومصر والحجاز ثم أقام في القدس مدرّسا في الصلاحية وتوفي فيها له تصانيف كثيرة منها «مختصر جامع الأصول لأحاديث الرسول» و «الأشباه والنظائر» في الفقه الشافعي، ولادته ووفاته (٦٩٤ - ٧٦١ هـ /١٢٩٥ - ١٣٥٩ م) وقيل وفاته: (٧٦٠) ترجم له: ابن قاضي شهبه، طبقات الشافعي،٤/ ٢٤٢ رقم ٦٤٢؛ ابن حجر، الدرر الكامنة،١/ ١٠٠؛ ابن العماد، شذرات الذهب، ٦/ ١٩٠؛ الشوكاني، البدر الطالع،١/ ٢٤٥؛ البغدادي، ايضاح المكنون،١/ ٢٢؛ الزركلي، الاعلام،٢/ ٣٢١؛ كحاله، معجم المؤلفين،٤/ ١٢٦ و «إثارة الفوائد» -خ-الزركلي، م. ن في الحديث.
(٢) لم أعثر على ذكر للكتاب بهذا العنوان، والبغدادي، م. س،١/ ٢٤ ذكر له كتابا باسم «الأثر المحمود لقهر ذوي العهود»؛ البغدادي، هدية العارفين،٢٩٢/ ٢٩٣/١، وفيه ثبت بأسماء مصنفاته وبينها الكتاب المذكور في الإيضاح وعنوانه «الأثر المحمود لقهر ذوي العهود الجحود» وذكر له كتابا بعنوان «قهر الملة الكفرية بالأدلة المحمدية» وهو رسالة اجاب فيها على سؤال بشأن الدير الذي بني في محلة داخل باب النصر بالقاهرة. خالد الريان، التاريخ وملحقاته، فهرس مخطوطات الظاهرية،٢/ ٣٨٦.
(٣) الشرنبلالي سبقت ترجمته في الصفحة (٨١) رقم (٤)
(٤) ابن مشرّف ترجم له البغدادي، ايضاح المكنون،١/ ٢٢ وقال: كان في حدود (٦٢٠ هـ ١٢٢٣ م) ثم رأيت نسخة بخط المصنف مكتوبة في عام (٨٣٧ هـ /١٤٣٣ م) وهو في مدائح الملك الكامل خليل الأيوبي.
(٥) ما بين قوسين مركنين ليس في الأصل وهو زيادة من، البغدادي، م. س،١/ ٢٣/وهو [من الركعتين] عند كحاله، معجم المؤلفين،٥/ ١٤٥.
(٦) ابن زياد المقصري فقيه يمني من أهل زبيد مولدا ووفاة (٩٠٠ - ٩٧٥ هـ /١٤٩٤ - ١٥٦٨ م) ترجم له: ابن العماد، شذرات الذهب،٨/ ٣٧٧؛ البغدادي، م. س،١/ ٢٣؛ الزركلي، الاعلام،٣/ ٣١١، كحاله، م. س،٥/ ١٤٥؛ والمقصري، نسبة الى المقاصرة بطن من عك بن عدنان كما عند كحاله. والمؤلف له تصانيف في الفقه الشافعي.