للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

أوله «الحمد لله الذي أكرمنا بمحمد ».

[(٥٧١) الإفصاح بمراتب الصحاح]

للعلامة ابراهيم بن عمر الجعبري (١) المتوفى سنة ٧٣٢.

[(٥٧٢) الإفصاح في شرح كتاب الإيضاح]

في النحو، لأبي عبد الله محمد بن يحيى الخزرجي المعروف بابن البرذعي (٢) المتوفى سنة ٦٤٦.

[(٥٧٣) الأفعال الغريبة والخواص العجيبة]

في الطب، لضياء الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد المالقي ويعرف بابن البيطار (٣) المتوفى سنة ٦٤٦.

[(٥٧٤) الأقاليم السبعة في العلم الموسوم بالصنعة]

لأبي القاسم محمد بن أحمد السّيماوي (٤) أوله «الحمد لله المبدئ الأول» الخ.

(٥٧٥) إقامة البرهان على كميّة التراويح في رمضان:

لوجيه الدين عبد الرحمن الزّبيدي (٥) المتوفى سنة ٩٧٥.

[(٥٧٦) إقامة الحجة الباهرة على هدم كنائس مصر والقاهرة]

للعلامة أحمد الدّمنهوري (٦) المتوفى سنة ١١٩٢. أوله «حمدا لمن رفع من نصر دينه القويم» الخ.

(٥٧٧) أقاويل الثقات (٧) في تأويل الأسماء والصفات:

للعلامة مرعي بن يوسف الحنبلي المقدسي (٨) المتوفى سنة ١٠٣٣.


(١) الجعبري عالم شافعي ولد بجعبر وسكن دمشق له تصانيف. وفاته (٧٣٢ هـ /١٣٣٢ م) ترجم له: ابن حجر، الدرر الكامنة،١/ ٥٠؛ ابن الجزري، طبقات القراء،١/ ٢١؛ كحاله، معجم المؤلفين،١/ ٦٩.
(٢) ابن البرذعي عالم أندلسي له تصانيف. مولده ووفاته (٥٧٥ - ٦٤٦ هـ /١١٧٩ - ١٢٤٨ م) ترجم له: السيوطي، بغية الوعاة،١١٥؛ البغدادي، هدية العارفين،٢/ ١٢٤؛ كحاله، م. س،١٢/ ١١٣.
(٣) ابن البيطار عالم بالنبات والطب رحل من الأندلس إلى مصر والشام. وفاته؛٦٤٦ هـ /١٢٤٨ م) له تصانيف. ترجم له: الذهبي، سير اعلام النبلاء،٢٣/ ٢٥٦؛ ابن العماد، شذرات الذهب،٥/ ٢٣٤؛ البغدادي، م. س،١/ ٤٦١، كحاله، م. س،٦/ ٢٢.
(٤) السيماوي أو السماوي كما ذكره كحاله عالم كيماوي عراقي، وفاته (٥٨٠ هـ /١١٨٤ م) له آثار. ترجم له: البغدادي، ايضاح المكنون،١/ ١٠٩؛ كحاله، معجم المؤلفين،٨/ ٢٩٢.
(٥) ابن زياد الزبيدي عبد الرحمن بن عبد الكريم سبقت ترجمته في الصفحة (١٠٥) رقم (٧٣) والكتاب ذكره البغدادي، م. س،١/ ١١٠.
(٦) هو أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام الدمنهوري المذاهبي شيخ الجامع الأزهر مشارك في كثير من العلوم. له تصانيف كثيرة. مولده ووفاته (١١٠١ - ١١٩٢ هـ /١٦٩٠ - ١٦٧٨ م) ترجم له: المرادي، سلك الدرر،١/ ١١٧؛ البغدادي، ايضاح المكنون،١/ ١١٠: كحاله، معجم المؤلفين،١/ ٣٠٤.
(٧) كذا في الأصل وهو خطأ والصواب كتابتها بتاء طويلة (الثقات) راجع ابن منظور، لسان العرب،١٠/ ٣٧١.
(٨) مرعي المقدسي سبقت ترجمته في الصفحة (٩٥) رقم (٤٣) ويزاد في ترجمته، البغدادي، هدية العارفين،٢/ ٤٢٦ وفيه «أوقايل الثقات» ضمن ثبت بمولفات المترجم.

<<  <   >  >>