كتاب السر المصون على كشف الظنون - قطعة منه

حرف الألف - (٦٣) اتفاق المباني واختلاف المعاني - ص: 78

التقي شمس الدين الشرنبابلي (١) من علماء القرن الثاني عشر.

[(٦٣) اتفاق المباني واختلاف المعاني]

للعلامة تقي الدين أبي عبد الغني سليمان بن بنين بن خلف المصري الدقيقي (٢) المتوفى سنة ٦١٤ أوله «الحمد لله ولي الحمد والثناء» ألّفه وأهداه لبهاء الدين أبي العباس أحمد بن القاضي الفاضل عبد الرحيم.

(٦٤) آتشكده آزر (٣):

وهي تذكرة شعراء الفرس بالفارسية، رتبها على مجمرتين (٤). المجمرة الأولى: في بيان أحوال وأطوار الشعراء المتقدمين من سلاطين وأمراء الفرس وأولادهم.

والمجمرة الثانية: في بيان حالات وخيالات شعراء معاصريهم. تأليف المولى الأجل الأمير لطف بن آقاخان الملقب بآزر (٥) أوله «در طوف حرم ديدم دي مغيجة مكيفت» (٦).

[(٦٥) الآثار]

للإمام المجتهد أبي عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني (٧) بالولاء. الفقيه الحنفي صاحب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان (٨) المولود بواسط (٩) المتوفى (برنبويه) (١٠) من

---

(١) هو محمد بن بدر الدين الشافعي له تصانيف. وفاته (١١٨٢ هـ /١٧٦٨ م) ترجم له البغدادي، م. س،١/ ٢١: البغدادي، هدية العارفين،٢/ ٣٣٨ وفيه العنوان (اتساع المجال في حيل الرجال) بالياء واحسبها الأقرب للصواب، كحاله، م. س،٩/ ١٠٠.
(٢) الدمشقي أديب نحوي فرضي من أهل مصر توفي بالقاهرة (١٤ د هـ /١٢١٧ م) ترجم له ياقوت، معجم الأدباء،٢٥٠/ ٤؛ السيوطي، بغية الوعاة،٢٦١؛ البغدادي، ايضاح المكنون،١/ ٢٢؛ الزركلي، م. س،٣/ ١٢٢؛ كحاله، م. س،٤/ ٢٥٦. و (اتفاق المباني .. ) -خ-الزركلي، م. ن.
(٣) بالفارسية تعني: تذكرة آزر.
(٤) جمّر الشيء جمعه، والمجمره: المجموع. ابن منظور، لسان العرب،٤/ ١٤٦.
(٥) و (٦) لطف علي بك آزر المولود عام (١١٣٤ هـ /١٧٢١ م) عالم اصفهاني، درس في قم والتحق بجيش نادرشاه، كانت له عناية بالشعر مقلدا الشاعر مشتاق الاصفهاني وخاصة في ديوانه «المثنوي يوسف وزليخا» وصنف التذكرة وقد حققت من قبل الاستاذ المعاصر حسن سادات ناصري، جامعة طهران. انظر، صادق رضا زاده، تاريخ أدبيات ايران، ص،٦١٢، والعبارة الفارسية تعني: «في أثناء الطواف بالحرم رأيت أمس طفلا يقول».
(٧) الإمام محمد بن الحسن أصله من حرستا بغوطة دمشق، ولد بواسط وتوفي بالري (١٣٥ - ١٨٩ هـ /٧٥٢ - ٨٠٥ م) فقيه مجتهد سمع الحديث من الثوري والأوزاعي، ترك تصانيف كثيرة، ترجم له: ابن النديم، الفهرست، ص ٢٥٧؛ الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد،٢/ ١٧٢؛ النووي، تهذيب الاسماء واللغات ١/ ٨٠؛ ابن حجر، لسان الميزان،٥/ ١٢١، اللكنوي الهندي، الفوائد البهية؛ ص ١٦٣ نشره محمد عبد الحي اللكنوي عام ١٨٨٣ م. انظر كارل بروكلمان، تاريخ الادب العربي،٣/ ٢٥٤.
(٨) الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت صاحب المذهب المتوفى (١٥٠ هـ /٧٦٧ م) أصله فارسي، ولد ونشأ بالكوفة، أراده الحكام على القضاء فأبى ورعا له تصانيف. انظر كحاله، معجم المؤلفين،١٣/ ١٠٤.
(٩) واسط: مدينة عراقية، انظر ياقوت، معجم البلدان،٥/ ٣٤٧.
(١٠) رنبويه: بفتح وسكون وباء مضمومه وواو مفتوحة: قرية في الري، ياقوت، م. س،٣/ ٧٣.