كتاب السر المصون على كشف الظنون - قطعة منه

حرف الألف - (٧٩١) ايضاح الإيضاح وهو شرح على «ايضاح المعاني والبيان» - ص: 213

البداية والنهاية على الهداية والوقاية» الخ.

(٧٩١) ايضاح الإيضاح وهو شرح على «ايضاح المعاني والبيان» (١):

تأليف العلامة جمال الدين محمد بن محمد الآقصرائي (٢) من علماء اواخر القرن السابع (٣)

[(٧٩٢) ايضاح الحكم وهو شرح على كتاب «الهياكل» باللغة التركية]

للعلامة اسماعيل دده الأنقروي (٤) المولوي. اوله «حمد بى حساب اول حكيم وهاب (٥) الخ.

[(٧٩٣) إيضاح الخفيات لتعارض بينة النفي والإثبات]

للعلامة ابي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي (٦) المتوفى سنة ١٠٦٩

[(٧٩٤) إيضاح الدلالات في سماع الآلات]

تأليف العلامة عبد الغني بن اسماعيل النابلسي (٧) المتوفى سنة ١١٤٢ اوله «الحمد لله الذي شرع لعباده الأحكام»

[(٧٩٥) إيضاح الدلالة]

في ان العداوة المانعة من قبول الشهادة تجامع العدالة، للعلامة وجيه الدين عبد الرحمن الزبيدي (٨) المتوفى سنة ٩٧٥ اوله «الحمد لله الذي وفق للصواب والهم» الخ.

[(٧٩٦) إيضاح العقيدة البرهانية]

للسلالجي (٩) وهو شرح عليها للعلامة ابي عبد الله محمد

---

(١) «الإيضاح في المعاني والبيان» من تأليف محمد بن عبد الرحمن القزويني المتوفى (٧٣٩ هـ /١٣٣٨ م) وهو-ط - انظر الزركلي، م. س،٦/ ١٩٢.
(٢) و (٣) الأقسرائي أو الأقصرائي نسبة إلى (آق سراي) من بلاد الروم ومعناها القصر الأبيض عالم بالتفسير والطب، عارف باللغة والأدب مختلف في تاريخ وفاته في أواخر القرن الثامن الهجري، الرابع عشر الميلادي له تصانيف. ترجم له: حاجي خليفة، م. س،١/ ٢١٠؛ اللكنوي، م. س،١٩١؛ الزركلي، م. س،٧/ ١٠ وفيه الكتاب-خ-؛ كحاله، م. س،١١/ ١٩٢؛ وهو من علماء القرن الثامن وليس السابع كما في الأصل.
(٤) الأنقروي اسماعيل بن أحمد رسوخ الدين المولوي، محدث صوفي، له تصانيف منها «إيضاح الحكم على هياكل النور» لشهاب الدين يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي المقتول سنة (٥٨٧ هـ /١١٩١ م) كما عند حاجي خليفة، م. س،٢/ ٢٠٤٧، والأنقروي نسبة إلى أنقرة ترجم له: المحبي، خلاصة الأثر،١/ ٤١٨؛ الزركلي، م. س،١/ ٣٠٩؛ كحاله، م. س،٢/ ٢٥٩؛ حاجي خليفة، هدية العارفين،١/ ٢١٨ على خلاف في تاريخ وفاته بين (١٠٤٠) و (١٠٤٢ هـ)
(٥) عبارة تركية تعني (حمد بلا حساب للأول الحكيم الوهاب).
(٦) الشرنبلالي سبقت ترجمته في الصفحة (٦٥) رقم (٤) والكتاب ذكره البغدادي، ايضاح المكنون،١/ ١٥٤.
(٧) النابلسي سبقت ترجمته في الصفحة (٦٥) رقم (٣) والكتاب-ط - انظر الزركلي، الاعلام،٤/ ٣٢.
(٨) الزبيدي ابن زياد اليمني سبقت ترجمته في الصفحة (٨١) رقم (٧٣) والكتاب ذكره البغدادي، م. س،١/ ١٥٤.
(٩) السلالجي عثمان بن عبد الله بن عيسى القيسي أبو عمرو، عالم بالأصول من سكان فاس، قال صاحب السلوة: هو إمام أهل المغرب في علم الاعتقاد ومنقذ أهل فاس من التجسيم، نسبته إلى (جبل سليلجو) وهو صاحب البرهانية- خ-» في الرباط (٣٧/ ٣ ك) وفاته (٥٦٤ هـ /١١٦٩ م) انظر الزركلي، الاعلام،٤/ ٢٠٩.