كتاب السر المصون على كشف الظنون - قطعة منه

حرف الألف - (٩٨) الأجوبة الأنسية عن الأسئلة القدسية - ص: 86

[(٩٨) الأجوبة الأنسية عن الأسئلة القدسية]

للامام العارف بالله تعالى عبد الغني بن اسماعيل النابلسي (١) الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ١١٤٣.

(٩٩) الأجوبة الجليّة عن الأسئلة الخفيّة:

تأليف العلامة علي المصري (٢). وهي أسئلة سئل عنها والده في القرآن والحديث في مجلدين أوله «الحمد لله ذي الجلال والإكرام» قال هذه أسئلة سئل عنها الوالد فكتب عليها وقد سئلت في تقييدها فأجبت روما للترحم عليه. الخ.

(١٠٠) أجوبة الصّفّار في التوحيد:

للعلامة أبي اسحاق ابراهيم بن اسماعيل بن أبي نصر الصفار الأنصاري الوائلي (٣) المتوفى ببخاري (٤) في الثالث والعشرين من ربيع الأول سنة ٥٣٤ أولها «سئل عمن قال: أن الله تعالى عالم بذاته، ولا يقول: عالم له العلم، ولا عالم بالعلم، وكذا قال في سائر الصفات أيحكم بكفره؟ قال: نعم. لأنه ينفي الصفات» (٥) الخ.

[(١٠١) الأجوبة عن الأسئلة]

تأليف العلاّمة أحمد بن عبد الرحمن بن محمد المعروف بالوارثي (٦) المتوفى سنة ١٠٣٥.

[(١٠٢) أجوبة القرآن]

تأليف الشيخ الإمام العلامة أحمد بن [ … ] (٧) ابن تيمية المتوفى سنة [ … ] (٨).

---

=والنهاية،١٢/ ٤٤؛ ابن العماد، شذرات الذهب،٣/ ٢٤٦؛ سركيس، م. س،١/ ٦٥٦؛ الزركلي، م. س،١٦٣/ ٤؛ كحاله، م. س،٦/ ١٨٩.
(١) سبقت ترجمة النابلسي في الصفحة (٦٥) رقم (٣) والكتاب ذكره البغدادي، ايضاح المكنون،١/ ٢٦. (١)
(٢) هو علي بن حميد القرشي، محدث كان حيا (٦١٠ هـ/ ١٢١٣ م) بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ٦/ ١٩٩؛ كحاله، م. س، ٧/ ٨٥.
(٣) الصفار فقيه حنفي زاهد توفي في بخاري (٥٣٤ هـ/ ١١٣٩ م) له تصانيف ترجم له، اللكنوي، الفوائد البهية، ٧؛ البغدادي، م. س، ١/ ٢٧٠؛ الزركلي، الاعلام ١/ ٣٢؛ كحاله، معجم المؤلفين، ١/ ١٣.
(٤) بخاري: مدينة كبيرة في تركستان. دائرة المعارف الإسلامية، ٣/ ٤٠١.
(٥) هذا رأي أهل السنّة الذين يثبتون الصفات السبع للّه تعالى ويطلقون عليها اسم صفات المعاني وهي السمع، والبصر، والكلام، والعلم، والإرادة، والقدرة، والحياة. ويقولون إن هذه الصفات بذاته تعالى لا هي غير ولا هي نفس الذات. بينما نفاة الصفات هم المعتزلة والجهمية. انظر، ابن حجر، فتح الباري، ١٣/ ٤٠٧؛ الإيجي، المواقف في علم الكلام، ص ٢٧٩ حتى ٢٩٣.
(٦) الوارثي الصّدّيقي قاضي القضاة بمصر مفسّر محدث أديب توفي بالقاهرة (١٠٤٥ هـ/ ١٦٣٥ م) ترك مصنفات في التفسير وديوان شعر. ترجم له: المحبي، خلاصة الأثر، ١/ ٢٣٤ وفيه يقول: وصلت إلى غزة من سفري إلى مصر فشاع خبر موته وصلي عليه صلاة الغائب ثم دخلت إلى مصر فوجدته بالحياة وعاش بعدها عشر سنوات؛ البغدادي، هدية العارفين، ١/ ١٥٨؛ الزركلي، الاعلام، ١/ ١٤٧؛ كحاله، معجم المؤلفين، ١/ ٢٦٩ وفي حاشيته؛ وفاته (١٠٤٧ هـ) لدي بروكلمان. وكتاب «الأجوبة» في التفسير.
(٧) و (٨) ما بين قوسين مركنين بياض في الأصل وهو شيخ الإسلام ابن تيمية سبقت ترجمته في الصفحة (١٠٥) رقم (٧٤) والاستدراك من الكتب التي ترجمت له.