أوله: «الحمد لله الملهم للصواب».
[(٩٤٧) بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس]
للعلاّمة أحمد بن يحيى بن أحمد بن عميرة الضّبي (١).
[(٩٤٨) بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة]
تأليف العلامة جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي (٢) المتوفى سنة ٩١١ وقيل سنة ٩١٢.
[(٩٤٩) بقاء النفس]
تأليف العلامة نصير الدين بن محمد الطوسي (٣) المتوفى سنة ٦٧٩.
[(٩٥٠) بقوش نامة]
وهو منظومة أدبية باللغة التركية. تأليف الناجي بك (٤) المتوفى سنة ( … ).
[(٩٥١) بقية تاريخ السلجوقية]
تأليف جمال الدين أبي الحسن علي بن يوسف القفطي (٥) المتوفى سنة ٦٤٦.
[(٩٥٢) بقية الله خير من الفناء بعد السير]
تأليف الإمام عبد الغني النابلسي (٦) المتوفى سنة ١١٤٣.
[(٩٥٣) بلاغ الأمنية بالحصون الصحية]
تأليف الفاضل احمد بن محمد الشافعي الطبيب (٧) من أفاضل القرن الرابع عشر اوله «بعد حمد الحكيم الشافي» الخ.
(٩٥٤) بلبل نامة (٨):
باللغة التركية، لم يعلم مؤلفه (٩) اوله «حمد فائق، وثناي لايق» (١٠)
(١) ابن عميرة (بوزن صغيرة) الضبي مؤرخ من علماء الأندلس توفي عام (٥٩٩ هـ /١٢٠٣ م) له تصانيف منها «بغية الملتمس في تاريخ الأندلس-ط» استوفي فيه ما كتبه الحميدي في «جذوة المقتبس» إلى سنة (٤٥٠ هـ /١٠٥٨ م) وزاد عليه إلى ايامه. ترجم له: البغدادي، م. س،١/ ١٩١ ووفاته فيه (٥٧٧ هـ /١١٨١)؛ الزركلي، م. س،٢٦٨/ ١، كحاله، م. س،٢/ ٢٠٠.
(٢) السيوطي سبقت ترجمته في الصفحة (٩١) رقم (١١٥) وكتابه-ط -وفي مكتبتي نسخة منه، دار نشر المعرفة، بيروت.
(٣) النصير الطوسي سبقت ترجمته الصفحة (٨٢) رقم (٧٥).
(٤) لم أعثر على ذكر للكتاب أو ترجمة للمؤلف والعنوان معناه.
(٥) القفطي سبقت ترجمته في الصفحة (١٠٤) رقم (١٨٨) والكتاب ذكره الزركلي، الاعلام،٥/ ٣٣ في ترجمته.
(٦) النابلسي سبقت ترجمته في الصفحة (٨١) رقم (٣) والكتاب ذكره البغدادي، ايضاح المكنون،١/ ١٩١.
(٧) الشافعي طبيب مصري كان حيا عام (١٣٠٥ هـ /١٨٨٨ م) من تصانيفه «بلوغ الأمنية بالحصون الصحية-طبع في حياته بالقاهرة (١٣٠٥ هـ) ترجم له: البغدادي، إيضاح المكنون،١/ ١٩٥ سركيس، معجم المطبوعات،١/ ٣٧٥؛ كحاله معجم المؤلفين،٢/ ١١٠.
(٨) عبارة تركية تعني ()
(٩) «بلبل نامة» تركي كتاب ذكره البغدادي، م. س،١/ ١٩٢ ونسبه إلى شيخ الإسلام محمد أسعد بن أبي اسحاق اسماعيل بن ابراهيم العلائية وي الرومي الحنفي المتوفى … ولم يذكر له تاريخ وفاة.
(١٠) عبارة تركية تعني (الحمد اللائق والثناء اللائق).
