كتاب السر المصون على كشف الظنون - قطعة منه

فصل: في تقسيم العلم من جهة موضوعاته. - الأصل الرابع: العلوم المتعلقة بالأعيان، - ص: 59

السيمياء، علم الكيمياء.

ومن فروع علم الطب: علم التشريح، علم الكحالة، علم الأطعمة، علم الصيدلة، علم طبخ الأشربة والمعاجين، علم قلع الآثار من الثياب، علم تركيب أنواع المداد، علم الجراحة، علم الفصد، علم الحجامة، علم المقادير والأوزان، علم الباه.

ومن فروع علم الفراسة: علم الشامات والخيلان، علم الأسارير، علم الأكتاف، علم عيافة الأثر (١) علم قيافة البشر (٢)، علم الاهتداء بالبراري والقفار، علم الريافة (٣)، علم الاستنباط، علم نزول الغيث، علم العرافة (٤)، علم الاختلاج (٥).

ومن فروع علم أحكام النجوم: علم الاختيارات، علم الرمل، علم الفال، علم القرعة، علم الطّيرة.

ومن فروع علم السحر: علم الكهانة، علم النيرنجات (٦)، علم الخواص (٧)، علم الرّقى، علم العزائم، علم الاستحضارات، علم دعوة الكواكب، علم دعوة القلفطيرات (٨)، علم الخفاء، علم الحيل الساسانية، علم كشف الدكّ، علم الشعبذة، علم تعلّق القلب، علم الاستعانة بخواص الأدوية.

ومن فروع الهندسة: علم عقود الأبنية، علم المناظر، علم المرايا المحرقة، علم مراكز الأثقال، علم جرّ الأثقال، علم المساحة، علم استنباط المياه، علم الآلات الحربية، علم

---

(١) العيافة فيها معنى الحدس والتكهن، والعيافة: زجر الطير، والتفاؤل أو التطيّر من عادة العرب وقد حرمه الإسلام وفي الحديث (العيافة والطّرق من الجبت) ابن منظور، م. س،٩/ ٢٦١.
(٢) القيافة: معرفة الأثر، ومعرفة الرجل بأبيه وأخيه ويقال: فلان يقوف الأثر ويقتافه قيافة مثل: قفا الأثر واقتفاه. ابن منظور، م. س،٩/ ٢٩٣.
(٣) الريافة: من الريف والجمع ارياف وهو حيث يكون الحضر والمياه. ورافت الماشية أي رعت الريف وهو كل أرض فيها زرع ونخل وقيل ما قارب الماء من أرض العرب وقيل: علم استنباط المياه ومعرفة أماكنها في التربة، ابن منظور، م. س،٩/ ١٢٨؛ طاش كبرى زاده، مفتاح السعادة،١/ ٣٣١.
(٤) العراف هو الكاهن لمعرفته بعلمه، والعريف: النقيب والعرفاء جمع عريف وهو القيّم على أمور القبيلة لأنه خبير بأحوالها والعرافة فيها معنى التنجيم والكهانة، ابن منظور، م، س،٩/ ٢٣٨.).
(٥) الاختلاج النزع والجذب وهو الارتعاد والاستدلال من اختلاج أعضاء الإنسان على الأحوال التي ستقع عليه، ابن منظور، م. س،٢/ ٢٥٨، طاش كبرى زاده، م. س،١/ ٣٣٥.
(٦) هو معرّب (نيرنك) وهو التمويه والتخييل، انظر طاش كبرى زاده، مفتاح السعادة،١/ ٣٤١.
(٧) علم الخواص المترتبة على قراءة اسم الله تعالى أو كتابه وما يترتب على هذه القراءة من خواص مناسبة لها، طاش كبرى زاده، م. س،١/ ٣٤١.
(٨) من فروع علم السحر كالعلمين السابقين وهي خطوط عليها حروف وأشكال ودوائر يزعم مستعملها أن لها تأثيرات معينة طاش كبرى زاده، م. س،١/ ٣٤٤.