كتاب موقف ابن تيمية من الأشاعرة

ثالثا: الصفات التي نفوها أو أولوها - المسألة الثالثة: الرد عليهم في نفيهم للصفات الاختيارية - ج: 3 - ص: 1223

أثبت تلك، ومن يتأول هذه يتأول تلك كما هو مذهب جمهور الأشاعرة. وقد رد شيخ الإسلام على الرازي وغيره في تأويلهم لهذه الصفات (١) .

خامساً: الغضب، والضحك، والغيرة، والجود، والفرح، والبغض، والسخط، والمقت، والحب والرضا، والرحمة:

والأشاعرة يتأولون هذه الصفات: إما بالإرادة، أو بقولهم إنها أزلية، وكل ذلك بناء على أصلهم في مسألة حلول الحوادث، ومذهب السلف أن هذه الصفات كغيرها من الصفات يثبت ما ورد منها، ولا يجوز تأويل شيء منها، وأهل السنة يثبتونها كما يليق بجلال الله وعظمته من غير تشبيه بصفات المخلوقين ومن غير تكييف ولا تحريف ولا تعطيل.

وقد رد شيخ الإسلام على من تأول هذه الصفات من الأشاعرة وغيرهم (٢) .

---

(١) انظر في ذلك: نقض التأسيس - مخطوط - (٢/١٧٠-١٩٧، ٣/٥٢-٧٧) ، ومجموع الفتاوى (٥/١٣٤، ٦/٧-٢١) ، وشرح حديث النزول - مجموع الفتاوى - (٥/٤٦٠-٤٦٧،٥١٠) ، وفي اللقاء انظر نقض التأسيس - مخطوط - (٢/١٠٠-١٢٧) ، ومجموع الفتاوى (٦/٤٧١-٤٧٥) .
(٢) انظر: العقيدة الواسطية - مجموع الفتاوى (٣/١٣٨-١٣٩) ، وجواب أهل العلم والإيمان - مجموع الفتاوى - (١٧/١٥٨) ، ومجموع الفتاوى (٥/١٣٤) ، ونقض التأسيس - مخطوط - (٢/١٤-١٥) ، وانظر: حول صفة "الغضب" الرسالة الأكملية - مجموع الفتاوى (٦/١١٩) ، ودرء التعارض (٤/٩٢) ، وفي صفة "الضحك" نقض التأسيس - مخطوط - (٣/١٨٨-١٩٢) ، والرسالة الأكملية - مجموع الفتاوى - (٦/١٢١-١٢٢) ، وفي صفة "العجب" الرسالة الأكملية - مجموع الفتاوى - (٦/١٢٣-١٢٤) ، ونقض التأسيس - مخطوط - (٣/١٩٢) ، وفي صفة "الغيرة" نقض التأسيس - مخطوط - (٢/١١-٢٠) ، وفي صفة "الجود" نقض التأسيس - مطبوع - (١/١٨٦-١٩٧) ، وفي صفة "الرحمة" الرسالة الأكملية - مجموع الفتاوى (٦/١١٧-١١٨) ، وفي صفة "المحبة" درء التعارض (٦/٦٢-٦٦،٧٢-٧٧) ، منهاج السنة (٢/٣٥-٣٧،٤٢) ط مكتبة الرياض الحديثة، (٣/٩٨) طبولاق، الاستقامة (١/٢١٥،٤٣١) ، جامع الرسائل (٢/٢٣٧) ، النبوات (ص:٦٨-٦٩،٩٧،١٠٥-١٠٩) ط دار الكتب العلمية، شرح الأصفهانية (ص:١١-١٢) - ت مخلوف، التحفة العراقية - مجموع الفتاوى - (١٠/٦٦-٧٥) ، قاعدة في المعجزات والكرامات - مجموع الفتاوى - (١١/٣٥٧-٣٦٢) ، جواب أهل العلم والإيمان - مجموع الفتاوى - (١٧/٥١) .