كتاب موقف ابن تيمية من الأشاعرة

سادسا: مؤلفاته - ٢- اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع - ج: 1 - ص: 346

ما لم يقولوه، فمثلا قال عنهم: إنهم يقولون عن الله إنه " ليس بجسم.... (١) وليس مذهب السلف بهذا الإطلاق، كما ذكر عنهم أنهم يقولون: " ان أحدا لا يستطع أن يفعل شيئا قبل أن يفعله ... " (٢) وهذا أيضا ليس مذهب أهل السنة.

وأهم طبعات الكتاب طبعة ريتر، وطبعة محمد محي الدين عبد الحميد

التي أضاف إليها حواشي جيدة، وإن كان قد اعتمد على طبعة ريتر ولم يشر إلى فروق النسخ.

[٢- اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع]

لم يشك أحد في نسبته إلى الأشعري، وقد بين فيه كثيرا من القضايا الكلامية التي رد فيها على المعتزلة، وشرح فيها مذهبه خاصة في مسائل: وجود الصا نع، والقرآن، والإرادة، والرؤية، والقدر- والكسب- والاستطاعة، ثم مسائل التعديل والتجوير والايمان، والوعد والوعيد والإمامة.

وسيأتي- إن شاء اللهـ تفصيل آخر عنه، وقد طبع مرتين: بتحقيق مكارثي، وحمودة غرابة.

[٣- رسالته إلى أهل الثغر]

وسماه ابن عساكر: " جواب مسائل كتب بها إلى أهل الثغر (٣) في تبيين ما سألوه عنه من مذهب أهل الحق (٤) ، وهذا الثغر العظيم المسمي باب الأبواب

---

(١) مذاهب الإسلاميين (ص: ٢١١) - ت- ريتر.
(٢) المصدر السابق (ص: ٢٩١) .
(٣) يسمي باب الأبواب، وهو على ساحل نهر طبرستان المسمي بحر الخزر (قزوين) وباب الأبواب دربند او شروان، ويقع في اقليم الران بين القوقاز وأذربيجان، وكان هذا الثغرعلى حدود الدولة الإسلامية. انظر: تفصيلات أخرى في كتاب الأقاليم للإصطخرى (ص: ٧٩) "مخطوطة مصورة"، ومعجم البلدان (١/٣٠٣) ، وآثار العباد (ص: ٥٠٦) ، والروض المعطار (ص:٧٧) .
(٤) تبيين كذب المفترى (ص: ١٣٦) ، وهذه الرسالة ثابتة للأشعري، وقد نقل شيخ الإسلام ابن تيمية نصا طويلا في درء النعارض (٧/١٨٦) .