كتاب موقف ابن تيمية من الأشاعرة

تاسعا: مؤلفاته ورسائله - ١- العقيدة الحموية - ج: 1 - ص: 203

وكان يرى أنه لا يجوز لمالك الكتب أن يمنعها من سأل عنها، ويقول: لا ينبغي أن يمنع العلم ممن يطلبه (١) .

وكتب ورسائل ابن تيمية كثيرة جدا وقد ضاع بعضها لأسباب منها:

المحن التى مر بها هو وأتباعه فلابد أن تنال المحنة كتبه ورسائله، وقد وصل الأمر أن يخاف أتباعه أن يظهروا كتبه. إضافة إلى حرص تلاميذ الشيخ على رسائله حتى أنه إذا سئل عن مسألة قال كتبت في هذا، فلا يدري أين هو، فيلتفت إلى أصحابه ويقول: ردوا خطي وأظهروه لينقل، فمن حرصهم عليه لا يردونه، ومن عجزهم لا ينقلونه فيذهب (٢) .

أما مؤلفاته ورسائله فكثيرة جدا، بلغت أكثر من ثلاثمائة مجلد، وقال الذهبى: إنه وجدها أكثر من ألف مصنف (٣) ، وقد قام بمحاولة لإحصائها بعض العلماء (٤) ونحن هنا نقصر الكلام على بعض مؤلفاته التي أفردها في العقيدة وفيها ردود على الأشاعرة:

[١- العقيدة الحموية]

وهي جواب لسؤال ورد من حماه، وموضوع السؤال آيات الصفات كالاستواء وأحاديث الصفات كالأصابع والقدم، فأجاب شيخ الإسلام بهذه الرسالة التى حميت: الفتوى الحموية الكبرى، وقد يكون هناك فتوى حموية صغرى قبلها، وكان قد كتبها في قعدة بين الظهر والعصر.

والحموية خالصة في الرد على الأشاعرة، وقد جاءت بأسلوب تقريري قوي، فهي على اختصارها- بالنسبة للكتب الأخرى- مليئة بالقواعد الأصولية

---

(١) انظر: الأعلام العلية (ص: ٦٦) ، والكواكب (ص: ٨٧) .
(٢) العقود (ص: ٦٥) .
(٣) انظر: الرد الوافر (ص: ٧٢) .
(٤) منهم ابن القيم، له رسالة في مؤلفات ابن تيمية، والصفدى في الوافي (٧/٢٣) ، وفي العصر الحديث صالح المنصور في كتابه أصول الفقه وابن تيمية (١/١٥٦) وما بعدها. وصبرى المتولي في منهج ابن تيمية في تفسير القرآن (ص: ٢٧٢) وما بعدها- ترجمه عن غيرهـ.