كتاب موقف ابن تيمية من الأشاعرة

الفصل الأول: حياة ابن تيمية - المبحث الثاني: حياة ابن تيمية وآثاره - ج: 1 - ص: 151

[المبحث الثاني: حياة ابن تيمية وآثاره]

[أولا: اسمه ونسبه ومولده]

هو شيخ الإسلام، تقي الدين أبو العباس، أحمد ابن العلامة شهاب الدين أبي المحاسن عبد الحليم بن الشيخ الإمام شيخ الإسلام مجد الدين أبي البركات عبد السلام ابن أبي محمد عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر، ابن علي، بن عبد الله، بن تيمية الحراني (١) .

ولد شيخ الإسلام أحمد بن تيمية (٢) بحران (٣) يوم الاثنين عاشر- أو ثاني عشر- ربيع الأول سنة ٦٦١ هـ، وسافر به والده مع والدته واخوته بسبب

---

(١) انظر في ترجمة ابن تيمية: العقود الدرية، والبداية والنهاية (١٣/ ٢٤١) ، وما بعدها، والأعلام العلية للبزار (ص: ١٦) وما بعدها، وذيول العبر (ص: ٨٤) ، وتذكرة الحفاظ (٤/١٤٩٦) ، وتتمة المختصر لابن الوردي (٢/٤٠٦) ، والوافي للصفدي (٧/١٥) ، وأعيان العصر عن شيخ الإسلام ابن تيمية سيرته وأخباره عند المؤرخين للمنجد (ص: ٤٩) ، وفوات الوفيات (١/٧٤) ، والدرر الكامنة (١/١٥٤) ، وطبقات الحفاظ للسيوطى (ص: ٥١٦) ، ودرة الحجال (١/ ٣٠) ، وتذكرة النبيه (٢/١٨٥) ، وشذرات الذهب (٦/ ٨٠) ، والكواكب الدرية (ص:٥١) ، والشهادة الزكية والرد الوافر، وطبقات المفسرين للداودي (١/٤٥) ، وذيل طبقات الحنابلة (٢/٣٨٧) ، والسلوك (٤/٢ ٣٠) ، والنجوم الزاهرة (٩/ ٢٧١) ، والمنهل الصافي ط الثانية (١/٣٥٨) ، والدليل الشافي (١/٥٦) ، والبدر الطالع (١/٦٣) ، وفهرس الفهارس (١/٢٧٤) ، أما الكتب المعاصرة فكثيرة جدا.
(٢) سبب تلقيبه بابن تيمية: أن جده محمد بن الخضر- أو من فوقهـ حج على درب تيماء، فرأى جارية خرجت من خباء فلما رجع وجد زوجته ولدت بنتا فرفعوها إليه فقال: يا تيمية، يا تيمية أي إنها تشيه تلك الجارية التي رآها بتيماء، وقيل: إن جده محمدا كانت أمه تسمى تيمية فنسب إليها، العقود الدرية (ص: ٢) ، وتاريخ أربل (١/٩٧) ، وسير أعلام النبلاء (٢٢/٢٨٩) .
(٣) " حران " بتشديد الراء، بلدة في الجزيرة- بين الشام والعراق، وحران مدينة قديمة بين الرها والرقة وهذه هي التي ينسب إليها ابن تيمية، وهناك حران من قرى حلب، وحران قرية بغوطة دمشق- وأخطأ من نسبه إليها، انظر معجم البلدان (٢/٢٣٥) ، ومراصد (١/٣٨٩) ، ومعحم ما استعجم (١/٤٣٥) ، وأحسن التقاسيم (ص: ١٤١) ، والروض المعطار (ص: ١٩١) ، والأنساب للسمعافي (ص: ٤/ ٩٦) ، ومختصر كتاب البلدان (ص: ١٣٢) .