كتاب موقف ابن تيمية من الأشاعرة

الفصل الخامس: تطور مذهب الأشاعرة وأشهر رجالهم إلى عهد ابن تيمية - البيهقي - ج: 2 - ص: 588

ب- أبو سليمان الخطابي، حمد بن محمد بن إبراهيم، المتوفى سنة ٣٨٨هـ (١) ، وقد نقل البيهقي عنه كثيراً جداً في الأسماء والصفات (٢) ، واعتمد على أقواله وتأولاته.

جـ - أبو الحسن الطبري - وقد سبقت الإشارة إلى ذلك في ترجمته -.

د - وغيرهم من الأشاعرة، كالأشعري (٣) ، وأبي إسحاق الإسفراييني (٤) ، وأبي بكر الصبغي (٥) ، والمحاسبي (٦) ، وابن فورك (٧) ، وغيرهم.

وكان اعتماد البيهقي على هؤلاء يتم غالباً النقل الحرفي من كلامهم، بذلك امتزجت كتبه الحديثة - في العقيدة - بمقولات هؤلاء، فمثلاً في كتابه الجامع لشعب الإيمان لما تحدث عن الشعبة الأولى وهي الإيمان بالله عزوجل، ذكر أن دليل معرفة الله تعالى هو دليل معرفة الله تعالى هو دليل حدوث الأجسام، ثم شرحه وأطال فيه، ونقل عن الحيلمي أقواله فيه (٨) ، وفي مناسبة أخرى لما ذكر البيهقي حديث الجارية: أين الله؟ قالت في السماء، تكلم في تأويله بكلام عجيب وأوّله بما يدل على أنه لا يقول بإثبات العلو لله تعالى (٩) .

---

(١) من مؤلفاته المطبوعة: معالم السنن (شرح سنن أبي داود) ، والعزلة، وإصلاح المحدثين، وبيان إعجاز القرآن، وغريب الحديث وشأن الدعاء والغنية عن الكلام وأهله (نقله السيوطي في صون المنطق) (١/١٣٧-١٤٧) ، ومن كتبه المخطوطة شعار الدين وغيره، انظر: في ترجمته يتيمة الدهر (٤/٣٣٤) ، وفهرست بن خير (ص: ٢٠١) ، ومعجم الأدباء (٤/٢٤٦) ، - باسم أحمد وهو خطأ -، (١٠/٢٦٨) ، باسم (حمد) ، وسير أعلام النبلاء (١٧/٢٣) ، ومقدمة تحقيق غريب الحديث (١/٨) .
(٢) انظر: (ص: ١٢) ، وما بعدها.
(٣) انظر: الأسماء والصفات (ص: ١٨٧) .
(٤) انظر: الأسماء والصفات (ص: ١١٥-٣١٠) ، والجامع (١/٢٨١-٣٣٧) .
(٥) انظر: الأسماء والصفات (ص: ٤٣١) .
(٦) انظر: الجامع (١/٣٣٧-٣٣٨) .
(٧) انظر: الجامع (١/٤٦٢) .
(٨) انظر: الجامع لشعب الإيمان (١/٣٤١-٣٤٤) .
(٩) انظر: مناقب الشافعي (١/٣٩٧) ، وانظر أيضاً الاعتقاد (ص: ١١٧) ، والأسماء والصفات (ص: ٤٠٠، ٤٢٤، ٤٢٦) .