كتاب موقف ابن تيمية من الأشاعرة

تمهيد: السلف ومنهجهم لب العقيدة - المبحث الثالث: منهج السلف في العقيدة - ج: 1 - ص: 76

إني لأرجو أن تأويل هذا الحديث أنتم، لأن التجار قد شغلوا أنفسهم بالتجارات، وأهل الصنعة قد شغلوا أنفسهم بالصناعات، والملوك قد شغلوا أنفسهم بالمملكة، وأنتم تحبون سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - (١) ، ويقول قتيبة بن سعيد (٢) : " إذا رأيت الرجل يحب أهل الحديث مثل يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويهـ وذكر قوما آخرين- فإنه على السنة، ومن خالف هذا فاعلم أنه مبتدع " (٣) ، ويقول الشيخ أبو اسماعيل الصابوني: " وإحدى علامات أهل السنة حبهم لأئمة السنة وعلمائها وأنصارها وأوليائها، وبغضهم لأئمة البدع الذين يدعون إلى النار، ويدلون أصحابهم على دار البوار، وقد زين الله سبحانه قلوب أهل السنة ونورها بحب علماء السنة فضلا منه جل جلاله " (٤) .

٧- قبولهم عند الناس والتمكين لهم، فهم العدول الذين تقبل أقوالهم ويحتج برواياتهم. ولو استعرضنا تاريخ الاسلام لوجدنا البارزين فيه كل عصر هم أهل السنة الذين قاموا بالحق ودعوا إليه، وجددوا ما اندرس من أمور الاسلام، وجاهدوا في الله حق جهاده بالنفس والمال والقلم واللسان. يقول إسحاق ابن موسى الخطمي (٥) : ما مكن لأحد من هذه الأمة ما مكن لأصحاب الحديث لأن الله عز وجل قال في كتابه: {وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ} [النور: ٥٥] فالذي ارتضاه الله قد مكن لأهله فيه، ولم يمكن لأصحاب

---

(١) شرف أصحاب الحديث (ص: ٥٢) .
(٢) هو: قتيبة بن سعيد بن جميل بن طربف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، ثقة ثبت، ولد سنة ١٤٩ هـ، وتوفى سنة ٢٤٠ هـ. روى له الجماعة. سير أعلام النبلاء (١١/١٣) ، والأنساب (٢/٢٥٧) ، والتقريب (٢/١٢٣) .
(٣) شرف أصحاب الحديث (ص: ٧١-٧٢) ، ورواهـ مع اختلاف يسير- الصابوني في عقيدة السلف (ص: ١٠٩) ، واللالكائي في شرح السنة، رقم (٥٩) .
(٤) عقيدة السلف للصابوني (ص: ٠٨ ا-١٠٩) .
(٥) هو: اسحاق بن موسى الخطمي، أبو موسى المدينى، ثقة متقن من رجال مسلم وبعض أصحاب السنن، توفي سنة ٢٤٤ هـ، تهذيب الكمال للمزي (٢/٤٨٠) مطبوعة، وسير أعلام النبلاء (١٠/٥٥٤) ، والتقريب (١/ ٦١) .