كتاب الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين

تفسير القرآن وغير ذلك - السؤال (١١): سألته رحمه الله: لو وضع الإنسان معاني بعض الكلمات أو كتب بعض القراءات على الحاشية؟ - ص: 6

[السؤال (١١): سألته رحمه الله: لو وضع الإنسان معاني بعض الكلمات أو كتب بعض القراءات على الحاشية؟]

الجواب: فقال رحمه الله: لا بأس به.

[السؤال (١٢): ما حكم سماع القران والإنسان مشغول؟]

الجواب: لا ينبغي هذا، فإن الواجب الإنصات إلا إذا كان الشغل الذي هو فيه لا يشغله غسيل المواعين ونحو ذلك.

[السؤال (١٣): ما حكم استماع القرآن من البعض دون البعض الآخر؟]

الجواب: جائز، وأما إذا كان شخص واحد فلا ينشغل عن سماع القرآن بشيء.

السؤال (١٤): ما حكم وضع الآيات عند افتتاح الدكان مثلا كآية التوبة {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ. . . .} وآية الفتح {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}؟

الجواب: إلى البدعة أقرب، وينهى عن ذلك.

[السؤال (١٥): ما حكم وضع وليمة عند حفظ القرآن؟]

الجواب: جائز ولا بأس به، ولا يقال: إنه بدعة لأنه لا يفعل تعبدا به.

[السؤال (١٦): ما حكم التحرك عند قراءة القرآن بلا قصد؟]

الجواب: ليس فيه شيء ولكن يحاول في المستقبل ألا يتحرك.

[السؤال (١٧): ما حكم فتح أوراق المصحف ببل الأصبع؟]

الجواب: لا بأس به (١).

---

(١) وكذا قال شيخنا عبد العزيز بن باز رحمة الله على الجميع.