[الحج والعمرة]
[السؤال (٤٠٨): هل تكفي نية الدخول في النسك؟]
الجواب: نعم تكفي.
[السؤال (٤٠٩): ما حكم عقد الرداء بأن يجعل له مشبك أو زرار؟]
الجواب: أما المشبك فيجوز وأما الزرار فلا؛ لأنه يشبه حينئذ الثوب.
[السؤال (٤١٠): ما حكم إذا قصد المحرم بما يحمله على رأسه التغطية؟]
الجواب: أما بلا قصد فلا بأس به، وأما مع القصد فلا يجوز.
[السؤال (٤١١): ما حكم لو وضع المحرم يده على رأسه سواء قصد التغطية أم لا؟]
الجواب: لا بأس به مطلقًا.
[السؤال (٤١٢): ما حكم لو نام المحرم على مخدة يغوص فيها رأسه؟]
الجواب: لا بأس به.
[السؤال (٤١٣): ما هو ضابط الطيب الذي ينهى عنه المحرم؟]
الجواب: الضابط هو ما اتخذه الناس طيبًا كالزعفران والريحان، وأما النعناع فلا ولو وضع يده على ما لا يعلق منه شيءٌ ككافور فلا بأس به.
السؤال (٤١٤): ما حكم من كان مقيمًا دون المواقيت ثم ذهب خارج المواقيت فهل يحرم من الميقات الذي يمر به أم يحرم من أهله؟
الجواب: إذا كان نوى فإنه يحرم من الميقات، وأما إذا أراد الرجوع إلى أهله فإنه يحرم من أهله وإن كان قد نوى الحج.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute